周国平：爱的距离
　　
　　好的情感有韧性，拉得开，可是又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他她们对情感有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
　　
　　要亲密，可是不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就因为所以它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最终是情感。
　　
　　相爱的人要亲密有间，即使结了婚，两个人之间仍应保持壹个必要的距离。所谓必要的距离是指，各人仍应是独立的个人，并把对方作为独立的个人予以尊重。
　　
　　壹个简单的道理是，两个人不管多么相爱，仍然是两个不同的个体，不也许变成同壹个人。
　　
　　另壹个稍微复杂一点的道理是，即使也许，两个人变成壹个人也是不可取的。
　　
　　好的情感有韧性，拉得开，可是又扯不断。
　　
　　相爱者互不束缚对方，是他她们对情感有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。
　　
　　好的两性关系有弹性，彼此既非僵硬地占有，也非软弱地依附。相爱的人给予对方的最好礼物是自由，两个自由人之间的爱具有必要的张力，它牢固可是不板结，缠绵可是不粘滞。没有缝隙的爱太可怕了，情感在其中失去了呼吸的空间，迟早会窒息。
　　
　　心灵相通，在其实家庭生活状态中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。
　　
　　近了，会厌倦。远了，会陌生。不要走近俺，也不要离俺远去……
　　
　　情感是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为所以结婚而终结。以婚姻为情感的完成，这是壹个有害的观念，在此观念支配下，结婚者自以为大功告成，已经获得了对方，不依靠继续追求了。可是，求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。（人生生命感悟 www,ajml,cn）好的婚姻应每当使情感始终保持末完成的态势，也就是说，相爱双方始终保持必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是壹个永久依靠重新追求的对象，决不也许一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，情感才能获得继续生长的空间。
　　
　　孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”这话对女子不公平。其实，“近之则不逊”几乎是人际关系的壹个规律，并非只有女子这样。太近无君子，谁都也许被惯成或逼成不逊无礼的小人。
　　
　　所以，两性交往，不论是恋爱、结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适每当距离为好。
　　
　　君子远小人是容易的，要怨就让他她去怨。男人远女人就难了，孔子心里看透：“吾未见好德如好色者也。”既不能近之，又不能远之，男人的处境何其尴尬。哪么，孔子的话是否反映了男人的尴尬，却归罪于女人？
　　
　　“为什么女人和小人难对付？女人受感情支配，小人受利益支配，都不守游戏规则。”壹个肯反省的女人对俺如是说。大度之言，不可埋没，录此备考。
　　
　　假如说短暂的分离促进情感，长久的分离扼杀情感，哪么，结婚倒是比不结婚占据着壹个有利的地位，因为所以它本身是排除长久的分离的，咱们只依靠为它适每当安排少些短暂的分离就行了。
　　
　　家是壹个窝，咱们必须希望自个有壹个温暖、舒适、安宁、气氛浓郁的窝。不过，咱们也该记住，假如情感要在家庭中继续生长，就仍然会有种种亦悲亦喜的冲突和矛盾。一味地温馨，试图抹去所有不和谐音，最终不是磨灭掉夫妇双方的个性，从而窒息情感，就是造成升平的假象，使被掩盖的差异终于演变为不可愈合的裂痕。