王蒙：人生生命总要有所珍视和眷恋

　　人生生命一世，总有个追求，有个盼望，有个让自个珍视，让自个向往，让自个护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

　　有的人毕其一生，情感、婚姻、家庭家庭生活状态很不达成成功，该人虽然连声咒骂情感是骗人的鬼话，可是仍然表现了他她或她对于情感的价值的体认与重视。之所以咒骂情感，无非是由于他她或她碰到的非其所爱罢了。有的人一辈子献身某种事业，特别是为全民族、为国为民为人类求解放求幸福的事业，他她们的一生也是充实的，因为所以他她们知道自个的价值取向。有了目标，有了准绳，有了意义，价值上确定而且充实的人，他她们的一生也会是方向盘确定与内容充实的。

　　古今中外，有许多文人骚客，悲叹、揭穿、直至诅咒人生生命的消极面，他她们痛心疾首于地球的悲惨，正说明了他她们对于幸福和公正的渴求；他她们描写背叛、阴谋、虚伪和无耻，正说明了他她们对于忠实、光明、真诚和尊严的向往；他她们揭开某些人生生命的虚空、无聊、苍白和黯淡，正说明了他她们对于充实、价值、进取和积极有为的人生生命的期待。没有目标，哪儿来的不满？没有追求，哪儿来的失望和绝望？没有爱的幻想，哪儿来的伤感怨怼？没有对于友谊和心灵沟通的渴求，哪儿来的对于人情如纸的愤懑？说到底，正面的价值是不可回避的，嘲笑与否定所有是不也许的，月盈则亏，水满则溢，嘲笑否定得紧了，也就同时否定和嘲笑了嘲笑与否定本身。

　　必须，许多价值观念也有也许成为偏执，成为主观的一厢情愿，成为排除异己的独断论，成为邪教，成为恐怖法西斯主义。尤其是不同的价值观会成为互相争斗的由头……例如宗教战争，例如进行自杀式袭击的恐怖分子。这样，在认清在丢弃一种伪价值的同时，价值真空，价值困惑，价值虚无的状况就会泛滥和肆虐了。近期在电视节目中俺看到三个一六岁上下的少年，为了满足哥们儿两三千块钱的依靠，竟然毫不在意地杀死了壹个出租汽车的女司机。他她们公然地谈论他她们的谋财害命的计划，如谈家常。俺(www,ajml,cn)也壹次又壹次地在电视新闻中看到恶性刑事罪犯在被处极刑时的满不在乎的表情。能想像咱们这个民族每当中的某些人哪怕是一小部分人，在经过了动荡、批判、斗争、转变再转变之后，上帝死了，理性死了，道德死了，科学死了，启蒙与现代性也死了，孔子孟子死了，新左派自由派民主派西化派斯大林派格瓦拉派原教旨派原红卫兵派也全不灵了，于是在相互批判了个不亦乐乎的同时，是人们的价值系统的全面的与不间断的崩塌，是价值真空与价值困惑使人变成非人的样子：不负责任，厚颜无耻，反文明、冷血、残酷、是非不明，为小利而犯大罪……

　　咱们能有许多嘲讽，咱们能汲取许多经验，不轻言绝对的价值，更不能以一己的价值取向为天下法，并以之剪裁地球。咱们也许更应该多重视一点日常家庭生活状态中的和平、善良、健康、正直……咱们也许能使咱们的价值观念中多一点人间性、世俗性，而不是必须有壹个绝对的理念压倒所有庸凡的东西。可是这仍然是一种珍视，一种爱惜，一种眷恋，一种向往。经过了太多的动荡，经过了极大的代价的付出，咱们仍然将建立起新的更现代更合乎理性也更能继承和借鉴所有优秀的东西的价值系统和精神财富。假如这些东西什么都没有，只有嘲笑，只有看透，只有谁也不信，哪还怎么活下去呢？即使只是好死不如赖活着，不也还包含了一种对于生存的价值认定吗？