王蒙：“学会”不如“会学”

　　现在让咱们总结一下，有哪几类东西难于从书本中学到呢？

　　一是操作性强而学理性少的东西，如游泳，如体操，与其靠书本不如靠示范，更要靠自个摸索实践。其次是不哪么高雅不哪么美妙的东西，举例略。再次是全新的东西，如中国革命、社会主义制度下的市场经济、一国两制、文艺新流派新手法的探索等，应该是书本上所没有的。咱们还能说，书本上有的就不再是创造，创造就必须依靠书本的同时离开书本、突破书本，到实践里边去另辟蹊径。

　　尤其根本的是，学习的目的地最终是为了能够解决其实的疑问、新疑问，能够训练自个得到过人的智慧，达到崇高的境界，作出更大的贡献，取得达成成功，作出更加完美的表现，享受更加光辉的至少是更加快乐和健康的人生生命。所有这些都不是单纯靠书本阅读背诵就能够到手的。每一个人每时每刻都会碰到自个的独特的遭遇与疑问，虽然未必是绝无仅有，却也不会是另壹个人前壹个人例如书的作者的境遇与疑问的翻版。只有在家庭生活状态中实践中善于体察，善于总结，善于反省，善于切磋，从善如流，随时调整，一点即透……才算得上会学习者。

　　哪么为什么毛泽东认定有的人书读多了反而更蠢呢？俺想，一是教条主义害人、本本主义害人。假如因为所以一味读书而丧失了对家庭生活状态的鲜活的感觉，因为所以书本已有的论断而束缚住自个的手脚，因了书本而扼杀所有生机活气，哪就是蠢而又蠢的人物了。二是假如读书人离开了其实，而是一辈子从书本到书本，从名词到名词，从概念到概念，自俺循环，就会变成哪种读书而不明理的人，偏执乖张，误人误己，昏天黑地而又不可一世。三是书本上的东西不也许完全正确，书本上的谬误未必比家庭生活状态中的谬误少，从书本到书本是很难判断正误的，只有倾听实践的声音，才能食书而化。四是书本还会使少些小有记忆力背诵力的人自俺膨胀，自命不凡，空论连篇，欺世盗名，大言不惭，成事不足，败事有余。特别是在革命和战争的关头，毛泽东对哪些本本主(www,ajml,cn)义者深恶痛绝，这是完全能理解的。必须，“书读得愈多愈蠢”这话也像人间所有其他她话语特别是着名话语一致，并非无往而不爽。壹个认识一旦用言语表述出来，在获得了相对清晰的言语形式之后却也容易变得凝固乃至片面。所有人类言语的论述，即使是力求全面的，仍然会有其不全面之处，而任何强调一面一点之论，从它诞生的哪一天就是包含着化作谬误的也许。尤其是在革命取得胜利之后，老人家忽视了建设社会主义国家时期掌握知识掌握新高科技的要紧性，忽视了壹个经济与科技落后的国家学习已有经验和知识，学习先进，迎头赶上的要紧性。此话还被少些原本就无知而且专横的人作为打击迫害知识分子的依据，哪就完全离了谱了。