王蒙：苏州赋

　　左边是园，右边是园。

　　是塔是桥，是寺是河，是诗是画，是石径是帆船是假山。

　　左边的园修复了，右边的园开放了。有客自海上来，有客自异乡来。塔更挺拔，桥更洗练，寺更幽凝，河更闹热，石径好吟诗，帆船应入画。而重重叠叠的假山，传至每当今必须要继续传下去的是您的匠心真情。是您的参差坎坷的魅力。

　　这是苏州。人间天上无双不二的苏州。中国的苏州。

　　苏州已经建城二千五百年。它已经老态龙钟。无怪乎七年前初次造访的时间时候它是哪样疲劳，哪样忧伤，哪样强颜欢笑。失修的名胜与失修的城市，以及市民的失修的心灵似乎都在怀疑苏州自身的存在。苏州，还是苏州吗？

　　苏州终于起步，苏州终于腾飞。为外乡小儿也熟知的江苏四大名旦香雪海冰箱，春花吸尘器，孔雀电视机，长城电风扇全都来自苏州。人们曾经担心工业的浪潮会把苏州的历史文化与家庭生活状态情趣淹没。看来，这个疑问已经受到了苏州人的关注。还不知道有哪个城市近几年修复了复原了这么多古建筑古园林。在庆祝苏州建城二千五百年的生日的时间时候，一九八六年，苏州迎来了再生的青春。一千五百年前的盘门修复了，是全国唯一的精美完整的水陆城门。环秀山庄后面盖起的“革文化之命”的楼房拆除了，秀美的山庄复原，应令她的建造者的在天之灵欣慰，更令每当今的游客流连忘返，赞叹不已。戏曲博物馆，民俗博物馆，刺绣博物馆……纷纷建成。寒山寺的钟声悠扬，虎丘塔的雄姿牢固，唐伯虎的新坟落成，苏州又回来了！苏州更加苏州！

　　每当俺看到观前街、太监巷前熙熙攘攘的人群，辉煌的彩灯装饰的得月楼、松鹤楼的姿影，看到哪些办喜事的新人和他她们的亲友，听到他她们的欢声笑语，闻到闻名海内外的苏州佳肴的清香的时间时候，不禁为她的太平盛景而万分动容感慨。必须还有许许多多的麻烦、冲撞、紧迫、危机与危机的臆想到，然而每当今的苏州，得来是容易的吗？会有人甘心再失去吗？

　　不，俺不能再在苏州停留。她的小巷使俺神往，这样的小巷不应该出现在俺的脚下而只能出现在陆文夫的小说里，梦里，弹词开篇的歌声里。弹词、苏昆、苏剧、吴语吴歌的珠圆玉润使俺迷失，这真怕听这些听久了便不能再听懂别的方言与别的旋律。也许会所以不再喜欢不再会讲已经法定了推广了许多年的普通话——国语。哪迷人的庭园，每一棵树与它身后的墙都使俺倾倒，使俺怀疑苏州人究竟是家庭生活状态在亚洲、中国、硬邦邦的地球上还是家庭生活状态在自个营造编织的神话里。这神话的地球比真的地球要小也要美得多。她太小巧，太娇嫩，太优雅，她会使见过严酷的地球，手掌和心上都长着老茧的人不忍得去摸她碰她亲近她。

　　一双饱经忧患的眼睛见到苏州的园林还能保持自个的威严与老练吗？他她会不会觉得应该给自个的眼睛换上纯洁的水晶？他她会不会因秀美与巨大这两个审美范畴的撕扯而折裂自个的灵魂？他她会不会觉得自个和这个地球已经或者正在或者将要也许成为苏州的留园、愚园、拙政园的对立面呢？他她会不会产生消灭自个或者消灭苏州这样一种疯狂的奇想呢？

　　更不要说苏绣乃至苏州的佳肴(www,ajml,cn)美点了。看到哪壹个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，俺还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听哪些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗？在苏州呆久了，还能承受哪些乏味、枯燥与粗野的事情吗？

　　苏州的刺绣，沉静的创造。苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的幻梦。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气。这所有应该是怎么发生怎么留存的？她怎么样历练了哪大起大落大轰大嗡多灾多难的时代！

　　苏州是一种诱惑，是一种挑战，是一种补充。在咱们的家庭生活状态里，苏州式的古老、沉静、温柔已经变得越来越陌生。而大言欺世、大闹盗名、大轰趋时的“反苏州”却又太多了。苏州更是一种文化历史现实未来的混合体。苏州是一种珍惜，是一种保护，对于所有美善，对于所有建设创造和家庭生活状态本身的珍惜与保护。也是一种反抗，是对所有恶的破坏的无声的反抗。虽然，恶也是一种时髦，而破坏又经常常常披上革命的或忽而又披上现代臆想到的虎皮。俺真高兴，七年往后，俺有缘再访苏州。咱们终于能够平静下来，保护苏州，复原苏州，欣赏苏州，爱恋苏州了。咱们终于能珍重苏州的美，起始开端懂得不应该去作哪些亵渎美毁灭美的事情。在历史的惊涛骇浪和汹涌大潮每当中，在壹个又壹个神圣的豪情与偏狂的争闹之中，在不断时髦转眼更替的巨轮与浪头之中，苏州保留下来了，苏州复原了，苏州在发展。苏州是永久的。比许多雷霆万钧的炮声更永久。