周国平：对自个的人生生命负责

　　咱们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自个的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过，咱们不要遗忘，除此之外，咱们还有一项根本的责任，便是。

　　每一个人在世上都只有活壹次的机会机遇，没有任何人能够代替他她重新活壹次。假如这惟一的壹次人生生命虚度了，也没有任何人能够真正安慰他她。认识到这一点，咱们对自个的人生生命怎么能

　　不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他她的责任应该是能分担或转让的，惟有对自个的人生生命的责任，每一个人都只能完全由自个来承担，一丝一毫依靠不了他人。

　　不止于此，俺必须要说，对自个的人生生命的责任心是其余所有责任心的根源。壹个人惟有对自个的人生生命负责，建立了真正属于自个的人生生命目标和家庭生活状态信念，他她才也许由之出发，自觉地选择和承担起对他她人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自个要求去作的事情有一种爱。”因为所以这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，俺不能想像，壹个不爱人生生命的人怎么会爱他她人和爱事业，壹个在人生生命中随波逐流的人怎么会坚定地负起家庭生活状态中的责任。其实情况往往是，这样的人把尽责不是看作从外面加给他她的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求高回报。

　　壹个不知对自个的人生生命负有什么责任的人，他她甚至无法弄清他她在地球上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该作些什么。托尔斯泰听了非常反感，所以臆想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自个的信念，却偏要作出按照某种信念家庭生活状态的样子。必须，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他她们之所以把少些作法视为自个的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业每当作了自个的责任，从不尝试去拥有真正适合自个本性的事业。有的人看见他人发财和挥霍，便觉得自个也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重他人尤其上司对自个的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他她们不曾认真地想过自个的人生生命使命究竟是什么，在责任疑问上也就必然是盲目的地了。

　　所以，咱们活在(www,ajml,cn)世上，必须知道自个究竟想要什么。壹个人认清了他她在这地球上要作的事情，并且在认真地作着这些事情，他她就会获得一种内在的平静和充实。他她知道自个的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他她动摇了。俺还相信，假如壹个人能对自个的人生生命负责，哪么，在包括婚姻和家庭在内的所有社会关系上，他她对自个的行为都会有一种负责的态度。假如壹个社会是由这样对自个的人生生命负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。