周国平：和命运结伴而行

　　命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了壹个人的遭遇的也许范围，性格则规定了他她对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。俺在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。

　　可是是，这并不说明人能决定自个的命运，因为所以人不能决定自个的性格。

　　性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自个的性格的使用，在使用中便有了人的自由。

　　就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自个对命运的态度。壹个人愈是能够支配自个对于命运的态度，命运对于他她的支配力量就愈小。

　　“愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。”太简单少些了吧？活生生的人总是被领着也被拖着，抗争着可是终于不得不屈服。

　　昔日的同学走出校门，各奔东西，若干年后重逢，便会发现彼此在作着很不同的事，在名利场上的沉浮也相差悬殊。可是，依靠仔细一想，您会进一步发现，各人所走的道道大抵有线索可寻，符合各自的人格类型和性格逻辑，说得上各得其所。

　　上帝借种种偶然性之手分配人们的命运，除开特殊的天灾人祸之外，它的分配基本上是公平的。

　　偶然性是上帝的心血来潮，它也许是灵感喷发，也也许只是壹个恶作剧，也许是神来之笔，也也许只是壹个笔误。所以，在人生生命中，偶然性便成了壹个既诱人又恼人的东西。咱们无法预测会有哪一种偶然性落到自个头上，所能作到的仅是——假如得到的是神来之笔，就不要辜负了它；假如得到的是笔误，就精心地修改它，使它看起来像是另一种神来之笔，如同有的画家把偶然落到画布上的污斑修改成整幅画的点睛之笔哪样。必须，在其实家庭生活状态中，修改上帝的笔误绝非一件这样轻松的事情，有的人(www,ajml,cn)为此付出了毕生的争取，而这争取本身便展现为辉煌的人生生命历程。

　　人活世上，第一要紧的还是作人，懂得自爱自尊，使自个有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上作命运的主人了。

　　浮生若梦，何妨就每当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就每当它是云，从容地观它千变？

　　事情对人的影响妨碍是与距离成反比的，离得越近，就越能支配咱们的心情。所以，减轻和摆脱其影响妨碍的方法就是寻找壹个立足点，哪个立足点能使咱们拉开与事情之间的距离。假如哪个立足点仍在人世间，与事情拉开了壹个有限的距离，咱们便会获得一种明智的态度。假如哪个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了壹个无限的距离，咱们便会获得一种超脱的态度。

　　大损失在人生生命中的教化作用：使人对小损失不再计较。