梁实秋经典美文,年龄

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  梁实秋:年纪

  从前看人作序,或是题画,或是写匾,在署名的时间时候往往特别注明“时年七十有二”、“时年八十有五”或是“时年九十有三”,俺就肃然起敬。春秋时人荣启期以为行年九十是人生生命一乐,俺想拥有一大把年纪的人大概或许是有一种能在人前夸耀的乐趣。只是每当时俺离哪耄耋之年还差一大截子,不知自个何年何月才有资格在署名的时间时候也写上年纪。俺揣想署名之际写上自个的年纪,哪时心情必定是扬扬得意,好似是在宣告:“小子们,您们这些黄口小儿,乳臭未干,虽然幸离襁褓,能否达到老夫这样的年纪恐怕尚未可知哩。”须知得意不可忘形,在夸示高龄的时间时候,未来的岁月已所余无几了。俗语有一句话说:“棺材是装死人的,不是装老人的。”话是不错,不过您试把棺盖揭开看看,里面躺着的究竟是以老年人为多。年轻的人将来的岁月尚多,所以咱们称他她为富于年。人生生命以年纪计算,多活一年即是少了一年,人到了年促之时,何可夸之有?俺现在不复年轻,看人署名附带声明时年若干若干,不再有艳羡之情了。倒是看了富于年的英俊,有时不胜羡慕之至。

  裸子植物和双子叶植物,其茎部的细胞因春夏成长秋冬停顿之故而形成所谓年轮,咱们能从而测知其年纪。人没有年轮,而且也不便横切开来察验。人年纪大了常自谦为马齿徒增,也没有人掰开他她的嘴巴去看他她的牙齿。眼角生出鱼尾纹,脸上遍洒黑斑点,都不一定是老朽的徵象。头发的黑白更不足为凭。有人春秋鼎盛而已皓首皤皤,有人已到黄耈之年而顶上犹有“不白之冤”,这应该是习见之事。不过,岁月不饶人,冒充少年究竟不是容易事。地心的吸力谁也抵抗不住。脸上、颈上、腰上、踝上,连皮带肉的往下坠,虽不至于“载跋其胡”,哪副龙钟的样子是瞒不了人的。别的部分还能遮盖起来,面部经常暴露在外,经过几番风吹雨打,多少回风霜,总会留下少些痕迹。

  好象有些女人对于脸上的情况较为敏感。眼窝底下挂着两个泡囊,其状实在不雅,必剔除其中的脂肪而后快。两颊松懈,一条条的沟痕直垂到脖子上,下巴底下更是一层层的皮肉堆累,哪就只好开刀,把整张的脸皮揪扯上去,象国剧少些演员化装哪样,眉毛眼睛一齐上挑,两腮变得较为光滑平坦,皱纹似乎全不见了。此之谓美容、整容,俗称之为拉皮。行拉皮手术的人,都秘不告人,而且讳言其事。所以在饮宴席上,如有面无皱纹的年高名婆在座,不妨含混的称赞她驻颜有术,可是是在点菜的时间时候不宜高声的要鸡丝拉皮。

  其实自古以来也有不少男士热衷于驻颜。南朝宋颜延之《庭诰文》:“炼形之家,必就深旷,友飞灵,糇丹石,粒精英,所以还年却老,延华驻采。”道家炼形养元,能尸解昇天,岂只延华驻采?这应该是少些姑妄言之的神话。贵为天子的人才真的想要还年却老,千方百计的求哪不老的仙丹。看来只有晋孝武帝比较通达事理,他她饮酒举杯属长星(即彗星):“长星,劝尔一杯酒,自古何时有万岁天子?”可是一般的天子或近似天子的人都喜欢听人高呼万岁无疆!

  除了将要诹吉纳采交换庚帖之外,对于他人的真实年纪根本没有多加探讨的必要。可是是咱们的习俗,于请教“贵姓”、“大名”、“府上”之后,有时就会问起“贵庚”、“高寿”。有人问俺多大多高年纪,俺据实相告“七十八岁了”。他她把俺上下打量,摇摇头说:“不像,不像,很健康的样子,顶多五十。”好似他她比俺自个知道得更清楚。哪是言不由衷的恭维话,俺知道,可是是他她有意无意的提醒了俺刚遗忘了的人生生命四苦。能不能不提年纪,说少些别的,如每当今天气之类?

  女人的年纪是一大禁忌,不许他人问的。有一位女士很旷达,人问其芳龄,她据实以告:“三十以上,八十以下。”其实人的年纪不大容易隐密,下一番考证功夫,就能找出线索,虽不中亦不远矣。这样作,除了满足好奇心以外,没有多少意义。可是人就是好奇。有一位男士在咖啡厅里邂逅一位女士,在暗暗的灯光之下他她实在摸不清对方的年纪,他她用臂肘触了俺一下,偷偷的在桌下伸出一只巴掌,戟张着五指,低声问俺有没有这个数目,俺吓了一跳,以为他她要借五万块钱,原来他她是打听对方芳龄有无半百。俺用四个字回答他她:“干卿底事?”有一位道行很高的和尚,涅盘的时间时候据说有一百好几十岁,考证起来聚讼纷纷,据俺看,估量女士的年纪不妨从宽,七折八折优待。计算高僧的年纪也不妨从宽,多加三成五成。

  人到了迟暮,如石火风灯,命在须臾,可是是仍不喜欢他人预言他她的大限。邱吉尔八十岁过生日,一位冒失的新闻记者有意讨好的说:“邱吉尔先生,俺每当今非常高兴,希望俺能再来参加您的九十岁的生日宴。”邱吉尔耸了一下眉毛说:“小伙子,俺看您身体满健康的,没有理由(www,ajml,cn)不能来参加俺九十岁的宴会。”胡适之先生素来善于言词,有时也不免说溜了嘴,他她六十八岁时间时候来台湾,在壹次欢宴中遇到长他她十几岁的齐如山先生,没话找话的说:“齐先生,俺看您活到九十岁决无疑问。”齐先生楞了一下说:“俺倒有个传说,有一位矍铄老叟,人家恭维他她能活到一百岁,忿然作色曰:‘俺又不吃您的饭,您为什么限制俺的寿数?’”胡先生急忙道歉:“俺说错了话。”

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  该退休而不退休。这种风气好像我们也是古已有之。白居易有一首诗《不致仕》:,  七十而致仕,礼法有明文。,  何乃贪荣者,斯言如不闻?,  退休的制度,我们古已有之。《礼记·曲礼》:“大夫七十而致事”,致事就是致仕,言致其所掌之事于君而告老,也就是我们如今,  梁实秋:退休,经典深度好文,优美简短的散文,深度好文章大全,经典短篇散文。

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