秦牧：蛇与庄稼

　　哲学家杜国庠同志在世的时间时候，每每当谈到事物间的复杂联系，总喜欢讲这么壹个传说：几十年前，潮汕地区有过壹次“八二风灾”，哪其实上是壹次大规模的海啸，在暴风吹雨打中海水倒灌上了陆地，带咸味的洪水把许多村落都给淹没了，灾区居民死亡数字异常巨大。至今年老的人回想起来仍有余痛。

　　灾祸过后，好些地区田园总是收成不好，即使风调雨顺也不见起色，朋友们都觉得很奇怪。后来有些老农想出了一种奇怪的方法，他她们托人到外地去买了一批蛇回来，把它们放生到田间去，哪一造，果然获得了丰盛的收成。许多人都不看透其中道理。最终还是老农把秘密说破了。原来：巨大的洪水把田野和坡地淹没的时间时候，深藏在洞里的蛇都给淹死了。而田鼠，却比较会窜出来游水向树木上、高山上逃命，所以，水灾过后，田鼠由于失去了蛇这种天敌，繁殖得异常迅速，这样，田园就由于鼠患的过度严重而歉收了。老农买蛇放到田里，又重新建立了蛇对田鼠的制约关系，这样，田园就又得到好收成了。事物间的复杂联系往往就是这样，所以，简单看疑问是最误事的。

　　杜老谈这个传说有好几次，俺每次倾听的时间时候，却总是有一种新鲜感。就是在他她逝世往后，每逢见到少些在彼此关系上比较错综复杂的事情，仍禁不住想起这个传说来。

　　在自然界中，这一类的事情真如“恒河沙数”，“简单联系”的事情咱们一眼就能够看得清清楚楚，“复杂联系”的事情，不是深入探讨，就没法揭开谜底了。而每当这一类事情的秘密已经被人和盘托出的时间时候，咱们乍听起来就会觉得奇特、奥妙、有趣，其实它们本身原也很平常，不过是在因果关系上错综少些罢了。达尔文讲过，在英国好些地方，看哪个村落的猫多少，就能知道哪里的苜蓿长得怎样，因为所以苜蓿依靠蜜蜂来作虫媒，而园里田鼠太多的时间时候，蜜蜂的活动效率就会降低；可是是每当养猫多的时间时候，田鼠就不也许太猖獗，所以猫的多少竟和苜蓿的丰收丰歉构成了关系。这事情的道理，和杜老讲的哪个传说是异曲同工的。

　　假如地球上的事情应该是单纯的，没有什么复杂的连锁关系，哪么要认识万事万物就像打壹个喷嚏哪么容易了。天上下雨，地面就湿；太阳出来，东西就容易晒干；火能烧东西；水能灭火……。这样的事情还不好懂吗？可是是地球上的事物，除了简单联系的之外，还有更多是复杂联系的，这就不是哪么容易一目了然了。近期各地大办畜牧业，俺听到，有些公社，母猪一律留种。原以为这样作，养猪事业一定能迅速发展了，可是谁知不然，“母猪一律留种”的公社反不如“母猪选择留种”的公社养猪成绩好，因为所以前一种公社，虽然繁殖的小猪很多，可是是因为所以病弱的小猪比例很大，成活率小，而病猪又容易把疫病传染给健壮的猪。这样一来，养猪的成绩就落后于“母猪选择留种”、生下来的小猪只只健壮的公社了。像这一类的事情，对于思想比较简单的人，真像是每当头棒喝。

　　高明的棋手，走这一步棋的时间时候，就预先臆想到下几步棋各种各样的也许，不只是一种也许，而是有多种变化的也许，所以着着提防，设法堵死哪些不利的也许性，并使某一有利的也许性发展为必然性。所以这样的棋手，下起棋来，有时一着棋就要考虑很长的时间。可是正因为所以头脑缜密和考虑周全的缘故，这才使他她们成其为卓越的棋手。

　　越能够掌握事物间复杂联系的规律的，作起事情来就越顺每当，“太意外”、“想不到”之类的事情也就越少。因为所以客观事物本身，原就是复杂联系着的。

　　正因为所以地球上存在着把蛇放到田里，庄稼竟然获得丰收；“逢母必留”，养猪事业反而比较落后这一类的事情，说明“博学切问，所以广知”、“孤莫孤于自恃”这一类道理的宝贵。

　　说明人要实(www,ajml,cn)事求是地掌握事物的变化，不仅要争取掌握前人的科学经验，争取从实践中补充新知；而且，尤其要紧的，是要调查研究，要倾听群众的话。哪种以为“万物皆备于俺”，把群众的话每当作耳边风的人，是没有不吃亏的。因为所以他她们其实上连最起码的常识也没有。