梁实秋经典美文,旧

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  梁实秋:旧

  “俺爱所有旧的东西——老朋友,旧时代,旧习惯,古书,陈酿;而且俺相信,陶乐赛,您一定也承认俺一向是很喜欢一位老妻。”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》(〖WTBX〗SheStoopstoConquer〖WTBZ〗)中哪位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。他她的夫人陶乐赛听了这句话,心里有一点高兴,这风流的老头子还是喜欢她,可是是也不是没有一点愠意,因为所以这一句话的后半段说透了她的老。这句话的前半段没有毛病,他她个人有此癖好,干他人什么事?而且其实事实上有很多人颇具同感,也觉得所有东西应该是旧的好,除了朋友、时代、习惯、书、酒之外,有数不尽的事物应该是越老越古越旧越陈越好。所以有人把这半句名言用花体正楷字母抄了下来,装在玻璃框里,挂在墙上,哪意思好似是在向喜欢除旧布新的人挑战。

  俗语说,“人不如故,衣不如新”。其实,衣着之类还是旧的舒适。新装上身之后,东也不敢坐,西也不敢靠,战战兢兢。俺看见过有人全神贯注在他她的新西装裤管上的哪一条直线,坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下,生恐膝部把他她的笔直的裤管撑得变成了口袋。人生生命至此,还有什么趣味可说!看见过爱因斯坦的小照么?他她总是披着哪一件敞着领口胸怀的松松大大的破夹克,上面少不了烟灰烧出的小洞,更不会没有一片片的汗斑油渍,可是是他她在这件破旧衣裳遮盖之下优哉游哉的神游于太虚之表。《世说新语》记载着:“桓车骑不好着新衣,浴后妇故进新衣与,车骑大怒,催使持去,妇更持还,传语云,‘衣不经新,何由得故?’桓公大笑着之。”桓冲真是好谈话,他她应该说,“有旧衣可着,何用新为?”也许他她是为了保持阃内安宁,所以才一笑置之。“杀头而便冠”的事情,俺还没有见过;可是是“削足而适履”的行为,则颇多类似的例证。一般人穿的鞋,其制作设计很少有顾到一只脚是有五个趾头的,穿这样的鞋虽然无需“削”足,可是是俺敢说五个脚趾绝对缺乏生存空间。有人硬是觉得,新鞋不好穿,敝屣不可弃。

  “新屋落成”金圣叹列为“不亦快哉”之一,快哉尽管快哉,随后哪“树小墙新”的一段暴发气象却是令人难堪。“欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽”,可是是依靠等待多久!一栋建筑要等到相每当破旧,才能有“树林阴翳,鸟声上下”之趣,才能有“苔痕上阶绿,草色入帘青”之乐。西洋的庭园,不时的要剪草,要修树,要打扮得新鲜耀眼,咱们的园艺的标准显然的有些不同,即使是帝王之家的园囿也要在亭阁楼台画栋雕梁之外安排壹个“濠濮间”、“谐趣园”,表示一点点陈旧古老的萧瑟之气。至于讲学的上庠,要是墙上没有多年蔓生的常春藤,基脚上没有远年积留的苔藓,哪还能算是第一流么?

  旧的事物之所以可爱,往往是因为所以它有内容,能唤起人的回想。例如阳历尽管是咱们正式采用的历法,在民间则阴历仍不能废,每年要过两个新年,而且只有在旧年才肯“新桃换旧符”。明知地处亚热带,仍然未能免俗要烟熏火燎的制造经常常常带有尸味的腊肉。端午的龙舟粽子是不可少的,有几个人臆想到哪“露才扬己怨怼沉江”的屈大夫?还不是旧俗相因虚应传说?中秋赏月,重九登高,永久一年一度的引起人们的不可磨灭的兴味。甚至腊八的哪一锅粥,都有人难以忘怀。至于供个人赏玩的东西,必须是越旧越有意义。一把宜兴砂壶,上面有陈曼生制铭镌句,纵然破旧,气味自然高雅。“樗蒲锦背元人画,金粟笺装宋版书”更是足以使人超然远举,与古人游。俺有古钱一枚,“临安府行用,准参百文省”,把玩之余不能不联臆想到南渡诸公之观赏西湖歌舞。俺有胡桃一对,祖父经常常常放在手里揉动,噶咯噶咯的作响,后来又在俺父亲手里揉动,也噶咯噶咯的响了几十年,圆滑红润,有如玉髓,真是先人手泽,现在轮到俺手里噶咯噶咯的响了,好几次险些儿被俺的儿孙辈敲碎取出桃仁来吃!每壹个破落户都能拿了几件旧东西来,这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物,能令人惊羡,欣赏,感慨,唏嘘!

  旧的东西之可留恋的地方固然很多,人生生命之应该日新又新的地方亦复不少。对于旧日的典章文物咱们尽管喜欢赞叹,可是咱们不能永久盘桓在美好的记忆境界里,咱们还是要回到这个现实的地面上来。在博物馆里咱们面对商周的吉金,宋元明的书画瓷器,可是溜酸双腿走出门外便立刻要面对挤死人的公共汽车,丑恶的市招,和各种饮料一律通用的玻璃杯!

  旧的东西大抵可爱,惟旧病不可复发。诸如夜郎自大的脾气,奴隶制度的残余,懒惰自私的恶习,蝇营狗苟的丑态,畸形病态的审美观念,以及罄竹难书的诸般病症,皆以早去为宜,旧病才去,也许新病又来,然而总比旧疴新恙一时并发要好少些,最可怕的是,倡言守旧,其实只是迷恋骸骨;唯新是骛,其实只是摭拾皮毛,哪便是新旧之间两俱失之了。梦

  庄子·大宗师:“古之真人,其寝不梦。”注:“其寝不梦,神定也,所谓至人无梦是也。”作到至人的地步是很不容易的,要物俺两忘,“嗒然若丧其耦”才行。偶然接连若干天应该是一夜无梦,混混噩噩的睡到大天光,这种事情是常有的,可是是长久的不作梦,谁也办不到。有时间时候想梦见壹个人,或是想梦作一件事,或是想梦到壹个地方,拼命的想,热烈的想,刻骨镂心的想,偏偏想不到,偏偏不肯入梦来。有时间时候没有想过的,根本不曾起过念头,而且是荒谬绝伦的事情,竟会窜入梦中,突如其来,挥之不去,好惊、好怕(www,ajml,cn)、好窘、好羞,至于咱们所企求的梦,或是值得一作的梦,哪是很难得一遇的事,即使偶有好梦,也往往被不相干的事情打断,矍然而觉。大致讲来,好梦难成,而噩梦连连。

  俺小时间时候常作的一种梦是下大雪。北国冬寒,雪虐风饕原是常事,哪有一年不下雪的?在俺幼小心灵中,对于雪没有太大的震撼,顶多在院里堆雪人、打雪仗。可是是俺一年四季之中经常梦雪;差不多每隔一二十天就要梦壹次。对于俺,雪不是“战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”(张承吉句),俺没有哪种狂想。也没有白居易“可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人”哪样的雅兴。更没有柳宗元“独钓寒江雪”的哪分幽独的感受。雪只是大片大片的六出雪花,似有声似无声的、没头没脑的从天空筛将下来。假如这一场大雪把地面上的所有不平都匀称的遮覆起来,大地成为白茫茫的一片,像韩昌黎所谓“凹中初盖底,凸处尽成堆”,或是相传某公所谓的“黑狗身上白,白狗身上肿”,俺一觉醒来便觉得心旷神怡,整天高兴。若是一场风雪有气无力,只下了薄薄一层,地面上的枯枝败叶依然暴露,房顶上的瓦栊也遮盖不住,俺登时就会觉得哽结,醒后头痛欲裂,终朝寡欢。这样的梦俺一样作到十四五岁才告停止。

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  有人喜集邮,也有人喜集火柴盒,也有人喜集戏报子,也有人喜集鼻烟壶;也有人喜集砚、集墨、集字画古董,甚至集眼镜、集围裙,  人在小的时候都玩过扑满,这玩意儿历史悠久,《西青杂记》:“扑满者,以土为器,以蓄钱,有入窍而无出窍,满则扑之。”北平,  我们的平民大部分是穷苦的,靠天吃饭,就怕干旱水涝,所以养成一种饥荒心理,“常将有日思无日,莫待无时思有时。”储蓄的美,  钱这个东西,不可说,不可说。一说起阿堵物,就显着俗。其实钱本身是有用的东西,无所谓俗。或形如契刀,或外圆而孔方,样子,  梁实秋:钱,经典深度好文,优美简短的散文,深度好文章大全,经典短篇散文。

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