罗兰：每当今的婚姻

　　朋友甲的女儿大学毕业了，朋友们免不了向她恭贺一番。朋友乙的女儿读到研究所了，朋友们更是赞美有加，推崇备至。可是是谈来谈去，朋友甲和乙都提出壹个要求：“有适每当的男小孩子，给咱们留神着点。”

　　这才憬悟，原来咱们这里有大多数的家庭，对儿女的婚姻尚停留在“父母之命，媒妁之言”的阶段。

　　“父母之命，媒妁之言”并不是完全不足取，譬如说，因为所以它取决于成人，所以比较客观而能顾到其实的利弊。可惜的是，咱们已经不再有职业性的媒妁；而假如依靠媒妁的话，只有热心的朋友临时客串一下，权充媒妁，加上个现代名词，叫作“介绍”。

　　可是疑问是，人们并不很热心作这种现代媒人：因为所以人家都知道，婚姻本来就很难期望它十全十美。夫妇婚后吵吵闹闹，几乎是百分之百的不可避免。以前不时兴离婚，所以大多数还能抱着“从一而终”的念头认命了事。现在却不再耻笑离婚，朋友们一语不和，就想分道扬鏕。所以，婚姻的不美满处格外易于暴露。媒人在这种情形之下，责任就显得特别重大，作错媒的事情也就格外容易发生。哪么，谁愿意费了很大的苦心去促成一对怨偶呢？“管闲事，落不是”，还是免麻烦吧！

　　亲友们既不愿作业余媒人，而时代又确是已经变迁到“自由恋爱”和“自主婚姻”，哪么，再像以前一致的一味教女儿对男小孩子绝对不假词色，安全是很安全了，可是是到了该结婚的年纪，谁去帮她找对象呢？

　　必须，也是因为所以朋友们看到有人过犹不及，误解新派，从母亲本身就浪漫风流，女儿尚未成年，就教导她们怎样网罗世家子弟，以便捷足先得。最终女儿玩野了心，挑花了眼，朝秦暮楚惯了，名誉也败坏了，正每当青年对她避之唯恐不及，婚姻前路途必须悲观。又因为所以读书期间只顾交际，学无所成，想自食其力都办不到，自然只得归罪于父母的教法错误。

　　咱们接受西方的习俗已经半个多世纪了。自从每当年的时髦人物推翻旧时所谓买卖式婚姻以来，似乎始终停留在一种青黄不接的阶段。旧的去了，新的未来，都在误打误撞，婚姻真正是“碰”来的，必须危险。作长辈的想管又不知该怎么管。一方面怕晚辈嫌您落伍（连乡下女小孩子都懂得自由恋爱，父母给订的再怎么好，她也要逃婚，去找个既野又坏的，以为哪才是新派）；一方面自个也确实没有方法去帮她物色。逢人便拜托已经是不好意思，必须更不能主动地去问人家的男小孩子“要不要俺的女儿？”而女儿本身又早已接受了“不许和男生来往”的教育，一向拘谨惯了，您这时再让她去和男生谈恋爱，怎么说得出口？

　　何况再加上近年来，男女进校园读书的机会机遇有偏差，联考方法有利于女生，特别是文学院，女生升学的机会机遇多于男生。大学里男少女多，老实的、用功的女生，也许就无缘被月老发现，好容易“碰”到壹个，来往一阵之后，一毕业，就又出国的出国。作事的作事，每当兵的每当兵，无形中就又拉远了距离。待走入社会，再想去自由恋爱，机会机遇似乎更少，而且也不知道怎样去自由恋爱，真是难为了年轻人！

　　再何况，为了结婚而才去恋爱，这件事的本身就很悲哀。恋爱是一种发乎自然的感情，它应该是不期而来的，应该是真挚而不附带任何目的地的。它也许发展为婚姻，可是不必一定发展为婚姻。相反的，假如为了要结婚而才去与异性交往，哪就不叫恋爱，而仅仅是咱们这青黄不接的年代中所独创出来的权宜方法，叫作“先友后婚”。

　　所以，每当一对男女为了要结婚而认识，在请看电影。吃馆子、逛阳明山等等过程中时，哪不能说“咱们在恋爱，”而只能说“咱们在培养感情”。假如这感情培养出来了，哪么就结婚；假如培养不出来，哪么就吹台，也无所谓“失恋”。

　　其实事实上，“先友后婚”的方法也不是大学以上的知识青年所乐于采纳的。他她们不管是否拘谨，总都希望有机会机遇自然而然地遇到能恋爱的对象，然后再谈婚姻。直截了每当地被亲友们牵着去“相亲”，在受过了大学教育的年轻人的感觉上，总难免觉得屈辱。

　　于是就有许多聪明、懂事、教育良好的青年，作了这半中不西的求偶方式下的牺牲者。所以甚至有人说，不如索性回到旧时“父母之命，媒妁之言”去，或干脆成立“婚姻介绍所”，以免自个胡打胡撞，最终还是一无所成。也确实有些年长未婚者证据，假如他她们是生在媒妁之言的时代，不致有这样孤寂的下场。只因他她们生性内向，而且从未学过怎样与异性交往，不知怎样进入社交圈子，于是，只得忧伤以终老了。

　　必须，既连主张回到“媒妁之言”的人们，也明了他她们只是说说而已，成立婚姻介绍所似乎也有其实上的困难。时代潮流这样，也只有检讨咱们何以致此的原因，去求补救了。

　　何以致此呢？原因就在咱们一方面接受了西方的“自主婚姻”（不是自由恋爱，这名词不妥）；而另一方面却未曾教导小孩子们怎样认识异性，也未曾给小孩子们机会机遇去学习社交。咱们一方面赞成儿女们婚姻自主，一方面却自始就教他她们躲避异性，让他她们觉得和异性来往是大逆不道而且可耻。直等到了结婚年纪，才如梦初醒地问“您有没有男（或女）朋反啊？”您说让小孩子怎么回答呢？“您不是一样不让咱们交男（或女）朋友吗？”

　　必须，防范的目的地是为了小孩子们的安全。可是是，既然您知道有哪么一天，您会希望他她们有异性朋友，哪么为什么不把防范变为指导呢？这正如既然人人都不能永久关在家里，哪么，您就不能因为所以街上有时会发生车祸而不让小孩子上街一致。您要教他她们怎样遵守交通规则，怎样避免车祸，否则，每当他她们成年往后，您就无权责备他她们不敢上街了。

　　走惯了交通繁忙的街道，您才会知所趋避，不会紧张。见惯了男生女生，您才知所选择，不致拘谨。常见从未与异性交往过的女小孩子，偶尔见到壹个能来往的，就立刻魂牵梦绕，其实，他她也许根本是平庸无奇。古时常有公子落难，小姐花园赠金的传说，也就因为所以小姐未曾出过闺房，所以偶有异性侵入，就会不择手段。

　　现代读“纯女校”或“纯男校”的学生，假如家庭再不开明，也往往会发生这种过犹不及的现象。对异性存有太多的神秘感，最终不是不遑选择，就是因拘谨怕羞而逃避。所以，咱们亟需确立一种新的观念，以减少疑问的发生。所谓新的观念大致应包括：

　　一、不要太限制他她们，而要给他她们辨识良劣的能力与机会机遇。

　　二、读书固然应该读得好，可是是，教育应包括德智群美体诸育，智育只占其一，不能只顾智育。特别是在结交异性朋友方面，智识上的志同道合固然要紧，课作或业余的消闲活动更是培养亲情或情感的最佳园地。青年人一向郊游、听音乐会、看画展、摄影，去教堂，以至于同学同事之间的小型家庭舞会等等，都能使朋友们自然而然地接近，由接近而增加认识，而互相明了，而发生感情。这样才有机会机遇发展为自主的婚姻。而且这种活动也正能培养高尚的情操，间接也就避免了朋友们所担心的性的泛(www,ajml,cn)滥。

　　青黄不接时代的父母们多半仍然像旧时一致，避免对于女谈及有关性的疑问。可是他她们未臆想到旧时男女隔绝，只有结婚时才与异性正式见面，必须能由他她们去。现代情形不同，在为了将来的婚姻铺道而必须勉励他她们互相接近的同时，就不能不及早灌输他她们有关性的常识，好让他她们明了“发乎情，止乎礼”的要紧，和对“性”不小心所也许导致的严重后果。一方面使他她们自然而然地来往，一方面指导他她们安全的界限。父母所戒惧的，无非是性的疑问，假如在这方面能施以有效的教育，则青年男女交往还有什么可限制的呢？

　　除了给他她们自由交往的机会机遇以外，父母也不妨仿照西方，正式带成年女儿进入社交圈，专诚邀请亲友，把女儿或儿子介绍给他她们，使朋友们有互相认识的机会机遇。

　　不久以前，一位老朋友的女儿订婚，这位老朋友为了遵守古礼，千方百计打听出男方家长和俺有点头之交，于是示意男方家长，挽俺充每当介绍人，表演“问名”之礼。每当下俺情不可却，答应了。可是在“表演”过程中，深觉这是何必？男女每当事人早已面许终身，要这中间人何用？可是新礼尚未生根，为了慎重，总不能无“礼”，于是也只得旧冠新戴，聊胜于无而已。

　　咱们保存不住旧的，又不能很有系统地接受或创造新的。在其他她事情上后果尚不十分明显，唯独对青年男女的婚姻，假如不赶快想出壹个具体可行的方法，形成一种新而且对的风气，恐怕再下一代的青年出了校门之后，所面对的婚姻疑问，困难仍不会减少呢！