肖复兴：读书的缘分

　　三零年前，俺买的第一本书是雨果的《九三年》，定价一元一角五分。是在北京王府井的新华书店排长队买到的。哪个百废待兴新时代的壮观，让书成为了劫后复出的主角。

　　三零年来，确实如韩愈说“未尝无一日去书不观”，却属于狗熊掰棒子，读一本丢一本。只能随便挑几本能够立刻奔到眼前的书来说说。蓦上心头的和不期而遇的书，应该都有缘分。

　　《郭小川一九五七年日记》（河南人民出版社）记录了一九五七年，三六岁的郭小川奉命调到中国作协每当秘书长。他她面临的是为丁玲陈企霞“反党集团”写最终和反右斗争。他她被推到前台，游走上下几方势力之间，左右腾挪，心力交瘁。不少文坛德高望重的风光人物，均在他她的日记里走马灯一般亮相，演出属于哪个时代的闹剧。让俺多少有些吃惊的是，日记里记录下不少他她夜晚看戏看电影或拿着稿费或利息下馆子的事。这种多少的风花雪月，和哪个年代有些不协调。他她还写下了哪么多的作品。在他她的日记里有这样的统计，这一年里，他她写了几万字的文章和六千行的诗，能说是哪个年代里的诗人中的绝无仅有。他她的几部至关要紧日后遭到批判的作品《白雪的颂歌》、《深深的山谷》、《壹个和八个》，应该是在这一年写出的。这些诗作所表现的内容和所流露的情绪，和一九五七年的现实格格不入。郭小川在哪个动荡年代里的心境和行为以及文本之间的关系和矛盾，反映了壹个知识分子曲折而复杂乃至痛苦的心道历程，值得玩味。

　　如今文化研究已经成为显学的一种。俺要说的是美国威斯康辛大学教授约翰·费克斯一九八九年所着的《理解大众文化》（王晓珏、宋伟杰译中央编译出版社）。他她一反自上个世纪四零年代法兰克福学派对文化工业批量生产的商业文化、流行文化、庸俗文化社会批判的理论，以平民为视角和立场，以符号学为研究方式，从购物商城、游乐场、连锁店、汽车、摇滚、酒吧、球场、电视肥皂剧，到麦每当娜现象、猫王故居、节食减肥……无一不包，将每当代工业社会所制造所表现出种种的大众文化现象，给予了全新、通俗、有趣的诠释。

　　他她所面对的这所有，也是咱们所熟悉并且逃离不开的大众文化的包围圈。对比法兰克福学派，费克斯的观点和论述，更能够让俺接受。尤其是他她从文化工业制造出的文本库存和文化资源来分析，指出大众文化永居弱势的权力游戏的作用，以大众文本对抗霸权文本，以大众快感获得自身意义，毕竟能够给咱们带来少些平等民主的气息，和对大众文化现象少些新的方式和角度的解读。

　　其实事实上，在咱们的家庭生活状态之中，包括纸面媒体、电视和网络在内的大众传媒和文化市场的相互作用，其实已经在不自觉地以费克斯的观点一起参与了对中国文化格局的改写。新的文化消费心理和市场需求，也在不动声色中介入了艺术原本不可一世的世袭领地，迫使经典的版图向时尚和市场进行重新勘测和调整，甚至割地或开放港口。这种“大众文化的互文性”，正在发生的意义，便也呈现在了正在发生的游戏的娱乐之中，让人看到大众文化自身丰富性和复杂性。

　　每当代小说方面，俺特别要提到《朗读者》（本哈德·施林克着钱定平译译林出版社）和《俺父亲的光荣》（马塞尔·帕尼奥尔着周国强译安徽文艺出版社）。

　　《朗读者》触动的是法西斯罪恶的过去，让人思考怎样面对战后成长起来的德国第二代第三代人。传说讲述了一五岁的米夏和三六岁的汉娜壹次街头偶遇和接下来无法控制的肉体接触，女人对自身文盲和集中营看守历史的双重隐瞒，性爱以前男孩对女人的高声朗读，不仅变成了小说的标题，也变成了一种隐喻。然后，汉娜突然不辞而别，小说的第一章到此戛然而止。直到多年往后米夏成为法学大学生时才又看到了她：在法庭上，她出现了，站在历史黑暗的另一边，承担着战后人们对罪恶的指责。

　　同情节紧凑而貌似情爱流行的第一章写法不同的这一章，对于咱们中国的读者是陌生的，却是这部小说最精彩的部分。咱们的小说不少已如一张油饼，被电视剧和时尚的双面煎烤得过分光滑油亮，香酥可口了。可是是，在这部小说中，到了这里，作者不仅将汉娜、同时也将米夏置于审判席上，如同书中米夏自个说的“全都捆绑在一起出庭”。在彻底小资化了的文化背景中，《朗读者》这部书对于咱们有着无法回避的相关性：在和历史调过情往后，就能心安理得了吗？几代人之间的欲说又止、躲躲藏藏(www,ajml,cn)后面是什么？

　　法国人写的小说在平易之中见功夫，靠的不是离奇情节的外功，而是气定神闲的内功，这样的内功是对家庭生活状态、情感和艺术炉火纯青的渗透和把握。属于慢火炖鱼，而不是咱们这里见惯的炫技派的爆炒或油腻腻的滑溜。

　　《俺父亲的光荣》作者是法兰西文学院的院士，这部作品被推举为一九四五年至一九八零年法国最优秀的三零本小说之一。读这样的一部小说，能让咱们看透法国人喜欢什么样的小说，从而能够看出他她们和咱们的文学阅读兴趣与价值取向的异同。

　　俺瞧过根据这部小说改编的电影。法国人对于它的喜欢，也许让咱们觉得法国人的幼稚和简单，咱们会觉得充其量是部儿童小说。可是是，它纯净明亮的小说颜色，同样明朗美丽的普罗旺斯的山间气息，是法国人的一种家庭生活状态，也是艺术的向往。追求纯净与追逐繁华，是法国葡萄酒和咱们的二锅头的区别，便在小说的写作和阅读中首先拉开了距离。