肖复兴：吃东西有学问

　　“不时不食”，是一句老话，讲的是咱们中华民族悠久的民俗传统：吃东西要应时令、按季节，到什么时间时候吃什么东西。最早说这句话的，是开业于明天顺二年（一四五八年）老北京最老的一家叫聚庆斋的糕点铺的掌柜的。哪时，聚庆斋恪守这样“不时不食”的规矩卖糕点，老百姓也照这样的讲究吃食物。

　　这样说是没有错的，一招一式不能乱。比如，元旦要吃驴肉，谓之“嚼鬼”；立春要吃萝卜，谓之“咬春”；三月要到天坛城根儿采龙须菜吃，图的是沾沾仙气儿；四月要吃京西的大樱桃，谓之“尝一岁百果之先”；五月不仅要吃粽子，必须要吃新玉米，叫作“珍珠笋”。中秋节不仅要吃月饼，必须要吃河里肥蟹和湖中莲藕；重阳节吃花糕，过去的竹枝词里说“中秋才过近重阳，又见花糕到处忙”，哪是一种双层三层乃至更多层的点心，中间夹着枣栗等果仁，意思是“层层登高步步高升”；到了春节，团圆的饺子之外，荔枝干、龙眼干、栗子、红枣、柿饼等杂伴儿，是不能够不吃的，意思是“百事大吉”……壹个民族所有心里的祈祷与祝福，都蕴涵在哪随节气变化而变化的吃食之中了。

　　再说吃之中的点心，在咱们的传统中更是什么时令吃什么，不能乱了套的。比如正月要吃元宵，二月要吃太阳糕，三月开春要吃榆钱糕，四月要吃藤萝糕和玫瑰饼，五月要吃五毒饼，六月入夏要吃绿豆糕、山楂糕、豌豆黄，七月要吃茯苓夹饼，八月要吃月饼，九月十月要吃麒麟酥、蜜麻花，腊月要喝腊八粥，要准备过年吃的“年年高升”的年糕和为先人和佛祖供奉的蜜供……

　　这可不是穷讲究，不是物质不丰富时节品种的单调。哪确实是讲究，每一种食物里都能讲出壹个动人的传说和传说，是和季节联系在一起的风俗与民风，是漫长农业时代的一种文化的积淀，透着现在越发缺少的和泥土和自然相近的亲切感觉；更是咱们民族渗透进肠胃和血液里的隐性密码，表达着咱们的先辈对于大地的朴素的敬重情感，依此维系着代代相传的胃的感觉和心的依托。不管咱们走到这个地球的任何壹个地方，这样的饮食习惯和传统，便让咱们能找到咱们自个的亲人和伙伴，找到俺(www,ajml,cn)们民族根性的东西，让咱们即使天各一方，彼此言语不同，却所以而紧密地守候在一起。春季里，花繁事盛，尽遇知味之士；冬季里，白雪红炉，畅饮怀乡之情。

　　如今，物质的发展，科技的发达，咱们想吃什么，就吃什么，想什么时间时候吃，就什么时间时候吃，手到擒来，随心所欲，反季节的食物更是随处可见，吃得是越发的花样翻新。可是是，咱们还是应该讲究少些咱们民族“不时不食”的传统，不应该乱了方寸，将哪几百年乃至上千年老茧一致磨出来的讲究和风俗一起渐渐失落。特别是在咱们每壹个传统节日到来的时间时候，咱们阖家团聚的时间时候，更应该讲究这样“不时不食”的传统，让咱们的下一代知道这个传统，由此唤回咱们民族绵长久远的回想，让咱们离乡土和大自然越来越近，让咱们心的距离越来越近，让咱们民族的情感越来越浓。即使远隔千山万水，中华民族是壹个朋友们庭，民族情感的认同，来自于对民族文化的认同。“不时不食”，看似简单，却是联系着咱们每个华夏子孙日常家庭生活状态的文化根系，由此生长的大树才会随时令不同而丰富多彩，四季缤纷。