龙应台:斜坡
巴黎的地下铁道举世闻名;俺推着婴儿车来到壹个入口,却呆住了。狭窄的入口只容许壹个瘦瘦的人挤过去,何况中间横着三条棍子,怎么折腾也不也许将婴儿车推过去。巴黎没有作母亲的吗?
好不容易来了别的过客.一前一后把婴儿车抬了过去。坐了一段车之后,走到出口,出口竟然是由一杠一杠钢铁棒组成的旋转门,这一回,即使把婴儿车抬起来也出不去了。
俺经常常常在想究竟"先进"是什么意思。钱吗?产油国家钱多得很,骆驼旁边就是宾士车,可是没有人认为他她们"先进"。人才吗?印度有太多的受过高等专业教育的人才,可是是他她们的社会无法吸收。尖端科技吗?连巴基斯坦都有造原子弹的能力。民主政治吗?也不见得,印度是相每当民主的……哪么,是钱、人才、科技、民主等等条件的总合吗?这样说又太模糊笼统,说了等于没说。
一手抱着扭来扭去的小孩子,一手拉拉扯扯把提袋、大衣、雨伞全部从婴儿车卸下来,一件一件往身上挂,再手忙脚乱地把车子折叠起来,全副装备地挤进栅栏,必须要担心小孩子的手脚不被夹在旋转杠中。
上到道面来,在飘落的雪片中再把车子撑起,又是哀求又是恐吓地把小孩子放进车里,准备过街;俺发觉铺高的人行道与车道交接之处没有作成斜坡,造成将近一尺高的落差。扶着婴儿车站在这个"悬崖"以前,假如继续往前推,很也许把小孩子像畚箕倒垃圾一致"倒"到雪地里去——离开高贵却很"凶险"的巴黎,回到静谧的苏黎世,俺想俺为"先进"找到了壹个必要的条件,正巧是中国人说的,"富而有礼"。这"礼",不仅只是鞠躬握手寒喧的表面,而是一种"民胞物与"观念的付诸于具体。
从火车站的地下层上到道面,有电梯可乘,专门供婴儿车与残障者的轮椅使用。所有的人行道与车道的交接之处都铺成斜坡,接着黄色的斑马线道,婴儿车顺利地滑过,失明的人也不依靠害怕一失足成千古恨。
机场和车站的盥洗室里有特别为残障人设计的厕所与洗手台,有让母亲为婴儿换尿布的平台。(在戴高乐机场的盥洗室中,作母亲的俺只有两个选择,一是把小孩子光光地放在冰凉的地上,要不就只有把他她放在马桶盖上——俺这一辈子都不会原谅巴黎人!)在苏黎世的住宅区,您也不也许走上两条街还看不见壹个儿童的小天地:就在房子与房子之间,一小块青草地上,壹个秋千、壹个跷跷板、一堆沙。许多垃圾箱上涂着儿童画:猪、狗、猴子、孔雀,守着荡秋千、玩沙厮闹的小孩。
大型的百货店往往有个幼儿乐园,免费的,让来采购的父母放心去采购,小孩子也玩得痛快。乐园中并不是随便摆少些无意义的电动玩具让小孩子过一过瘾;它依年纪而隔间:大一点的,有电视童话节目可看,不看电视的能看童书画报。小一点的玩益智的组合积木,用蜡笔画画;还不会走道的小把戏,就在地毯上玩会叫的小狗熊。
儿童与残障者应该是弱者,没有方法主宰壹个社会的走向;他她们不得不仰靠主宰社会的人——到目前为止,多半仍是身心健全的大男人们——来为他她们设想。没有财富的社会即使有心为弱者设想,能作到的大概或许没有几件,更何况若是饥寒交迫,连设想的"有心"都不太也许。有过"易子而食"经验的中国人说得一针见血:"衣食足而后知荣辱"。
有财富的社会(www,ajml,cn),假如在心灵的层次上还没有提高到对人的关爱,还没有扩及到对弱者的包容,它也是壹个落后的社会。它的国民所得被用在扩充军备、制造原子弹等等毁灭人的路途径,而且往往有极堂皇的借口;不会用在社会中"弱者"的身上:建电梯、筑人行道斜坡、设儿童乐园。
每当俺的婴儿车不必停在人行道的"悬崖"上,而能安全顺遂地滑过街心时,俺感觉到自个是在壹个"富而有礼"的社会中。它有钱为每一条人行道建斜坡,可是是更要紧的,设计道道的人在灯下制图时,会臆想到他她的社会中有年轻的母亲推着稚嫩的幼儿、有失明的人拄着问道的手杖、有弯腰驼背的老者蹒跚而行……为了这些人,他她作出壹个小小的斜坡来。这个斜坡,是一份同情,一份礼让,一份包容。
只是壹个小小的斜坡罢了!可是是,台湾距离真正的"富而有礼"还有多远呢?
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