沈从文：壹个传奇的本事

　　俺情感流动而不凝固，一派清波给予俺的影响妨碍实在不校俺幼小时较美丽的家庭生活状态，大都不能和水分离。俺受业的校园，能说永久设在水边。俺学会思索，认识美，理解人生生命，水对于俺有极大关系。

　　（摘《自传》中一小节）

　　水和俺的生命不可分，教育不可分，作品倾向不可分。这不仅是二十岁以前的事情。即到厌倦了水边城市流宕家庭生活状态，改变计划，来到住有百万市民的北平，饱受家庭生活状态的折磨，坚持抵制所有腐蚀，十分认真阅读哪本抽象“大书”第二卷，告了个小小段落，转入几个大学教书时，前后二十年，十分凑巧，所有校园又都恰好接近水边。俺的人格的发展，和上班的原动力，依然还是和水不可分。从《楚辞》发生地，一条沅水上下游各个大小码头，转到海潮来去的吴淞江口，黄浪浊流急奔而下直泻千里的武汉长江边，天云变幻碧波无际的青岛大海边，以及景物明朗民俗淳厚沙滩上布满小小螺蚌残骸的昆明滇池边。三十年来水永久是俺的良师，是俺的诤友，给俺用笔以各种不同的启发。这分离奇教育并无什么神秘性，却不免富于传奇性。

　　水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响妨碍。水的性格似乎特别软弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不摧。水教给俺粘合卑微人生生命的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激俺对于上班永久的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求目标的热情洋溢。俺所有作品的背景，都少不了水。俺待完成的主要上班，将是描述十个水边城市平凡人民的爱恶哀乐。在这个变易多方取予复杂的社会中，宜让头脑灵敏身心健全的少壮，有机会机遇驾着最新式飞机向天上飞，从高度和速度上打破记录，成为《新时代画报》上的名人。且尽哪些马上得天下还想马上治天下的英雄伟人，为了寄生细菌的巧佞和谎言繁殖迅速，不多久，都能由雕刻家设计，为安排骑在青铜熔铸的骏马上，和个斗鸡一致，在仿佛永久坚固磐石作基础的地面，给后人瞻仰。可是不多久，却将在同地震海啸相近而来的地覆天翻中，只剩余一堆残迹，供人凭吊。也必然还有哪些各式各样精通“世故哲学”的“命世奇才”应运而生，在无帝王时代，始终还有作“帝王师”的机会机遇，各有攸归，各得其所。俺要的却只是能再好好上班二三十年，完成学习用笔过程后，还有机会机遇得到写作上的真正自由，再认真些写写哪些生死都和水分不开的平凡人平凡历史。这个分定对于俺象是生存唯一的义务，无从拒绝。因为所以这种平凡的土壤，却孕育了俺发展了俺的生命，体会经验到一点不平凡的人生生命。

　　俺有一课水上教育受得极离奇，是二十七年前在常德府哪半年流荡。这个城市地图上看，即可知接连洞庭，贯串黔川，扼住湘西的咽喉，是壹个在经济上军事上都不可忽略的城市。城市的位置似乎浸在水中或水下，因为所以每年有好几个月城四面应该是一片大水包围，水线有时比城中民房还高。保护到十万居民不致于成为鱼鳖，全靠上游四十里几道坚固的长堤，和壹个高及数丈的砖砌大城。常德沿河有四个城门，计西门、上南门、中南门、下南门。城门外有一条延长数里的长街，上边一点是年有百十万担“湖莲”的加工转口站。此外卖牛肉狗肉、开染坊糖坊和收桐油、朱砂、水银、白蜡、生漆、五倍子的大小庄号，生产出售水上人所不可少的竹木圆器及大小船只上所必需的席棚、竹缆、钢钻头、大小铁锚杂物店铺，在这条河街上都占有一定的地位，各有不同的处所。

　　最动人的是哪些等待主顾、各用特制木架支撑，上盖罩棚，身长五七丈的大木桅，和仓库堆店堆积如山的作船帆用的厚白帆布，联臆想到它们在“扬扬万斛船，影若扬白虹”三桅五舱大船上应用时的壮观景象和伟大作用，不觉更令人神往倾心。

　　这条河街某一段是什么样子，有什么东西，发出什么不同气味，到如今俺始终还记得清清楚楚。这个城市在经济上和军事上都有其要紧意义，所以抗日战争末两年，最激烈的一役，即中外报刊记载所谓“中国谷仓争夺战”的一役中，十万户人家终于在所预料情形下，完全毁于炮火中。沅水流域竹木原料虽特别富裕，复兴重建也必然比中国任何一地容易。

　　不过哪个原来的水上美丽古典城市，有历史性市容，有历史性人事，就已早于烈烈火焰中消失，后来者除了从俺过去作的简单叙述，还能得到个大略印象，此外再也无从寻觅了。有形的和无形的都一律毁掉了。然而有些东西，却似乎还值得用少量文字或在多数人情感中保留下来，对于明日社会重造上班上，有其长远的意义。

　　常德既是延长千里一条沅水和十来条支流十多个县份百数十万人民生产竹、木、油、漆、棉、麻、烟草、药材原料的集中站，及东南沿海鱿鱼、海带、淮盐及所有轻工业品货物向上转移的总码头，船只向上可达川东、黔东，向下毗连洞庭、长江，地方人事自然也就相每当复杂。城门口照例有军事机关和税收机关各种堂皇布告，同时也有每当地党部无效果的政治宣传品，和广东、上海药房出卖壮阳、补虚伪药，及“活神仙”“王铁嘴”一类看相算命骗人的各种广告，各自占据城墙一部分。这几乎也是全国同类城市景象。大街上多的是和商品转销有关的接洽事务的大小老板伙计忙匆匆地来去，更多的是经营最古职业的人物，这些人在水上虽各有一定住处，在街上依然随地能碰到。责任大，上班忙，性质杂，人数多，真正在维持这个水边城市的繁荣，支配所有活动的，还是水上哪几千只大小船只和哪几万驾船人。其中“麻阳佬”占比例特重，这些人怎样使用他她们各不相同各有个性的水上工具，按照不同的行规、不同的禁忌挣扎家庭生活状态并生儿育女，俺虽说不上十分清楚，却有一定常识。所以，抗战初期，写了个关于湘西疑问的小书时，《常德的船》哪一章，内中主要部分，便是介绍占据一条延长千里沅水的麻阳船只和驾船人的种种，在哪一章小文结尾说：常德本身也类乎一只旱船，……常德县沿沅水上行九十里，即到千五百年前武陵渔人迷道问津的桃源。……哪里河上游一点，有个省立女子第二师范校园。五四运动影响妨碍到湖南时，谈男女解放，自由平等，剪发恋爱，最先提出要求并争取实现它的，就是这个校园一群女学生。

　　这只旱船上不仅装了社会上几个知名人士，俺还忘了提及几个女学生。这里有因肺病死去的川东王小姐，有芷江杨小姐，还有……一群单纯热情的女小孩子，离开校园离开家庭后，大都暂时寄居到这个校园里，作为壹个临时跳板，预备整顿行装，坚强翅膀，好向广大社会飞去。书虽读得不怎么多，却为《新青年》一类刊物煽起了青春的狂热，带了点点钱和满脑子进步社会目标和个人生生命活幻想，打量向北平、上海跑去，接受她们各自不同的命运。这些女小孩子和现代史的发展，曾有过密切的联系。另外有几个性情比较温和稳定，又不拟作升学准备的，便作了哪个女校园的教员。每当时年纪大的都还不过二十来岁，差不多都有个相同社会背景，出身于小资产阶级或小官僚地主家庭，照习惯，自幼即由家庭许了人家，毕业回家第一件事即等待完婚。既和家庭闹革命，经济来源断绝，向京沪跑去的，难望有升大学机会机遇，家庭生活状态自然相每当狼狈。一时只能在相互照顾中维持，走回头道却不甘心。

　　犹幸社会风气正注重俭朴，人之师需为表率，作教员的衣着化装品不必费钱，所以每月收入虽不多，最高月薪不过三十六元，居然有人能把收入一半接济升学的亲友。教员中有一位年纪较长，性情温和而朴素、又特别富于艺术爱好，生长于凤凰县苗乡得胜营的杨小姐，在没有认识以前，就听说她的每月收入，还供给了两个小妹读书。

　　至于哪时的俺呢，正和壹个从常德师范毕业习音乐美术的表兄黄玉书，一同住在常德中南门里每日各需三毛六分钱的小客栈中，说看透点，就是无业可就。表哥是随同俺的大舅父从北平、天津见过大世面的，找上班无最终，回到常德等机会机遇的。无事可作，失业赋闲，照每当时称呼名为“打流”。

　　哪个“平安小客栈”对咱们可真不平安！每五天必须结一回账，照例是支吾过去。欠账越积越多，所以住宿房间也移来移去，由三面大窗的“官房”，迁到只有两片明瓦作天窗的贮物间。总之，尽管借故把咱们一再调动，永不抗议，照栈规彼此不破脸，主人就不能下逐客令。至于在饭桌边每当店东冷言冷语讥诮时，只装作听不懂，也陪着笑笑，所有用个“磨”字应付。这一点，表哥可说是已达到“炉火纯青”地步。

　　这样这般咱们约莫支持了五个月。虽隔一二月，在天津俺哪大舅父照例必寄来二三十元接济。表哥的习惯爱好，却是扣留一部分去城中心“稻香村”买一二斤五香牛肉干作为储备，随时嚼嚼解馋，最多也只给店中二十元，所以永久还不清账。

　　内掌柜是个猫儿脸中年妇女，年过半百还把发髻梳得油光光的，别一支翠玉搔头，衣襟钮扣上总还挂一串“银三事”，且把眉毛扯得细弯弯的，风流自赏，自得其乐，心地倒还忠厚爽直。不过有时禁不住会向五个长住客人发点牢骚，饭桌边“项庄舞剑”意有所指的说，“开销越来越大了，门面实在每当不下。楼下铺子零卖烟酒点心赚的钱，全贴上楼了，日子偌得过？咱们吃四方饭，还有人吃八方饭！”话说得够锋利尖锐。

　　说后，见五个常住客人都不声不响，只顾低头逮饭，就和哪个养得白白胖胖、年纪已过十六岁的寄女儿干笑，寄女儿也只照例陪着笑笑。（这个女小孩子经常借故上楼来，请大表兄剪鞋面花样或围裙上部花样，悄悄留下一包寸金糖或芙蓉酥，帮了咱们不少的忙。表兄却笑她一身白得象白糖发糕，虽不拒绝芙蓉酥，可决不要发糕。）咱们也依旧装不懂内老板话中含意，只管拣豆芽菜汤里的肉片吃。可是却知道用过饭后还有一手，得准备招架对策。不多久，老厨师果然就带了本油腻腻蓝布面的账本上楼来相访，十分客气要借点钱买油盐。表兄作成老江湖满不在乎的神气，随便翻了一下咱们名下的欠数，就把账本推开，鼻子嗡嗡的，“俺以为欠了十万八千，这几个钱算个什么？内老板四海豪杰人，还这样小气，笑话。——老弟，您想想看，这岂不是大笑话！俺昨天发的哪个催款急电，您亲眼看见，不是迟早三五天就会有款来了吗？”

　　连哄带吹把厨师送走后，这个一生不走时运的美术家，却向俺嘘了口气说：“老弟，风声不大好，这地方可不比巴黎！俺听熟人说，巴黎的艺术家，不管作什么都不碍事。有些人欠了二十年的房饭账，到后来索性作了房东的男人或女婿，日子过得满好。咱们在这里想攀亲戚倒有机会机遇，只是俺不大欢喜冒险吃发糕，正如俺不欢喜从军一致。咱们真是英雄秦琼落了难，黄骠马也卖不成！”于是学成家乡老秀才拈卦吟诗哼着，“风雪满天下，知心能几人？”

　　俺心想，怎么办？表兄常说笑话逗俺，北京戏院里梅兰芳出场前，上千盏电灯一熄，楼上下包厢里，到处是金钢钻耳环手镯闪光，且经常有阔人掉金钢钻首饰。上海坐马车，马车上也常有洋婆子、贵妇人遗下贵重钱包，运气好的一碰到即成大富翁。即或真有其事，远水哪能救近火？还是想法对付目前，来壹个“脚踏西瓜皮”溜了吧。至于向什么地方溜，每当时倒有个方便去处。坐每日两班的小火轮上九十里的桃源县找贺龙。因为所以有个同乡向英生，和贺龙是把兄弟，夫妻从日本留学回来，为人思想学问都相每当新，作事非“知事”、“道尹”不干，同乡人都以为“狂”，其实人并不狂。曾作过一任知县，却缺少处理行政能力，只想改革，不到一年，却把个实缺被自个的不现实目标革掉了。三教九流都有来往，长住在城中春申君墓旁壹个大旅馆里，总象还吃得开，可不看透钱从何来。这人十分热忱写了个信介绍咱们去见贺龙。一去即谈好，表示欢迎，表兄作十三元一月的参谋，俺作九元一月的差遣，还说“码头小，容不了大船，依靠不嫌弃，留下暂时总能吃吃大锅饭”。可是这时正巧咱们因同乡关系，偶然认识了哪个杨小姐，两人于是把“溜”字水旁删去，依然“留”下来了。桃源的差事也不再加考虑。

　　表兄既和她是学师范美术系的同道，平时性情洒脱，倒能一事不作，整天自俺陶醉的唱歌。长得也够漂亮，特别是一双乌亮大眼睛，十分魅人。还擅长用通草片粘贴花鸟草虫，作得栩栩如生，在本县同行称第一流人材。这一来，过不多久，必须彼此就成了一片火，找到了热情寄托处。

　　自从认识了这位杨小姐后，一去哪里必然坐在校园礼堂大风琴边，一面弹琴，一面谈天。俺照例乐意站在校门前欣赏人来人往的市景，并为二人观观风。校园大门位置在大街转角处，两边能看得相每当远，到校长老太太来校园时，经俺远远望到，就进去通知一声，里面琴声必然忽高起来。老太太到了校园却照例十分温和笑笑的说：“您们弹琴弹得真不错！”表示对于客人有含蓄的礼貌。客人却不免红红脸。因为所以“弹琴”和“谈情”字音相同，老太太语意指什么虽不分明，两人的体会却深刻得多。

　　每每回到客栈时，表哥便向俺连作了十来个揖，要俺代笔写封信，他她却从从容容躺在床上哼各种曲子，或闭目养神，温习他她先前一时的印象。信写好念给他她听听，随后必把大拇指翘起来摇着，表示感谢和赞许。

　　“老弟，妙，妙！措词得体，合式，有分寸，不卑不亢。

　　真能上报！”

　　其实事实上呢，咱们每当时只有两种机会机遇上报，即抢人和自杀。

　　可是是这两件事都和咱们兴趣目标不大合，必须不曾采用。至于这种信，要茶房送，有时茶房借传说忙，还得俺代为传书递柬。哪女教员有几次还和俺讨论到表哥的文才，俺只好支吾过去，回客栈谈起这件事，表兄却一面大笑一面肯定的说：“老弟，您看，俺不是说能上报吗？”咱们又支持约两个月，前后也许写了三十多次来回信，住处则已从有天窗的小房间迁到毛房隔壁壹个特别小间里，人若气量窄，情感软弱，对于家庭生活状态前路途感到完全绝望，上吊可真方便。俺实在忍受不住，有一天，就终于抛下这个表兄，随同壹个头戴水獭皮帽子的同乡，坐在一只装运军服的“水上漂”，向沅水上游保靖漂去了。

　　三年后，俺在北平知道一件新事情，即两个小学教员已结了婚，回转家乡同在县立第一小学服务。这种结合由女方家长看来，必然不会怎么满意。因为所以表哥祖父黄河清，虽是个贡生，看守文庙作“教谕”，在文庙旁家中有一栋自用房产，屋旁还有株三人合抱的大椿木树，着有《古椿书屋诗稿》。为人虽在本城受人尊敬，可是却十分清贫。至于表哥所学，照每当时家乡人印象，作用地位和“飘乡手艺人”或“戏子”相差并不多。壹个小学教师，不仅收入微薄，也无什么发展前路途。比地方传统带兵的营连长或参谋副官，就大大不如。不过两人生生命活虽不怎么宽舒，情感可极好。所以，小孩子便陆续来了，自然增加了生计上的麻烦。好在小县城，收入虽少，花费也不大，又还有些作上中级军官或县长局长的亲友，拉拉扯扯，日子总还过得下去。而且肯定精神情绪都还好。

　　再过几年，又偶然得家乡来信说，大小孩子已离开了家乡，到福建厦门集美壹个堂叔处去读书。从小即可看出，父母爱好艺术的长处，对于小孩子显然已有了影响妨碍。可是本地人性情上另外一种倔强自恃，以及潇洒超脱不甚顾及家庭生活状态的弱点，也似乎被同时接收下来了。所以在叔父身边读书，初中不到二年，因为所以哪个艺术型发展，不声不响就离开了亲戚，去阅读哪本“大书”，立刻就于广大社会中消失了。计算岁月，年纪已到十三四岁，照家乡子弟飘江湖奔门道老习惯，已并不算早。教育人家子弟的既教育不起自个子弟，所以对于这个失踪的消息，大致也就不甚在意。

　　一九三七年抗战后十二月间，俺由武昌上云南道过长沙时，偶然在壹个本乡师部留守处大门前，又见到哪表兄，面容憔悴蜡渣黄，穿了件旧灰布军装，倚在门前看街景，一见到俺即认识，十分亲热的把俺带进了办公室。问问才知道因为所以脾气与年轻同事合不来，被挤出校门，失了业。不得已改了业，在师部作一名中尉办事员，办理散兵伤兵收容联络事务。大表嫂还在沅陵酉水边“乌宿”附近壹个村子里教小学。

　　大儿子既已失踪，音信不通。二儿子十三岁，也从了军，跟人作护兵，自食其力。还有老三、老五、老六，全在母亲身边混日子。事业不如意，人又上了点年纪，常害点胃病，性情自然越来越加拘迂。过去豪爽洒脱处早完全失去，只是一双浓眉下哪双大而黑亮有神的眼睛还依然如旧。也仍然欢喜唱歌。邀他她去长沙着名的李合盛吃了一顿生炒牛肚子，才知道已不喝酒。问他她还吸烟不吸烟，就说，“不戒自戒，早已不再用它。”可是俺发现他她手指黄黄的，知道有烟吸还是随时能开戒。他她原欢喜吸烟，且很懂烟品好坏。第二次再去看他她，带了别的同乡送俺的两大木盒吕宋雪茄烟去送他她。他她见到时，憔悴焦黄脸上露出少有的欢喜和惊讶，只是摇头，口中低低的连说：“老弟，老弟，太破费您了，太破费您了。不久前，俺看到有人送教师长这么两盒，美国大军官也吃不起！”

　　俺想提起点旧事使他她开开心，告他她“还有人送了俺少些什么‘三五字’、‘大司令’，俺无福享受，明天全送了您吧。

　　俺每当年一心只想作个开糖坊的女婿，好成天有糖吃。您看，这点希望就始终不达成成功！”

　　“不达成成功！人家都说您为咱们家乡争了个大面子，赤手空拳打天下，成了名作家。也打败了哪个只会作官、找钱，对家乡青年毫不关心的熊凤凰。什么凤凰？简直是只阉鸡，只会跪榻凳，吃太太洗脚水，俺可不佩服！您看这个！”他她随手把一份每当天长沙报纸摊在桌上，手指着本市新闻栏壹个记者对俺写的访问记，“老弟，您每当真上了报，人家对您说了不少好话，比得过什么什么大文豪！”

　　俺说：“大表哥，您不要相信这些逗笑的话。一定是作新闻记者的学生写的。因为所以俺始终只是个在外面走码头的人物，底子薄，又无帮口，在校园里混也混不出个所以然的。不是抗战还回不了家乡，熟人听说俺回来了，所以表示欢迎。俺在外面只有点虚名，并没什么真正成就的。……俺倒正想问问您，在常德时，俺代劳写的哪些信件，表嫂是不是还保留着？若改成个传说，送过上海去换二十盒大吕宋烟，还不困难！”

　　想起十多年前同在一处的旧事，所有犹如目前，又恍同隔世。两人不免相对沉默了一会，后来复大笑一阵，把话转到这次战争的发展和家乡种种了。随后他她又陪俺去医院看望受伤的同乡官兵。正见俺小弟弟刚出医院，召集二十来个行将出院的下级军官，在院前小花园和他她们谈话，彼此询问一下情形；并告给哪些伤愈连长和营副，不久就要返回沅陵接收新兵，作为“荣誉师”重上前线。训话完毕，问俺临时大学哪边有多少熟人，建议用俺名分约个日子，请吃顿饭，到时他她来和朋友们谈谈前方情况。邀大表兄也作陪客，他她却不好意思，坚决拒绝参加。只和俺在另一天同上天心阁看看湘江，咱们立刻就离开了。

　　抗战到六年，俺小弟弟去印度受训，过昆明时，来呈贡乡下看看俺，谈及家乡种种，才知道年纪从十六到四十岁的同乡亲友，大多数都在六年里各次战役中已消耗将荆有个麻四哥和三表弟，都在洞庭湖边牺牲了。大表哥因不乐意在师部作事，已代为安排到沅水中游青浪滩前作了壹个绞船站的站长，有四十元一月。老三跟在身边，自小就会泅水，胆子又大，这个着名恶滩经常有船翻沉，老三就在滩脚伏波宫前急流漩涡中浮沉，拾捞沉船中漂出无主的腊肉、火腿和其他她食物，所以，父子经常倒吃得满好。可是一生长处既无从发挥，始终郁郁不欢，不久前，在一场小病中就过世了。

　　大小孩子久无消息，只知道在江西战地文工团搞宣传。老二从了军。还预备把老五送到银匠铺去作学徒。至于大表嫂呢，依然在沅陵乌宿乡下村子里教小学，收入充足糊口。因为所以是唯一至亲，假期中，俺大哥总派人接母子到沅陵“芸庐”家中度假，开学时，再送他她们回校园。

　　照情形说来，这正是抗战以来，壹个小地方、壹个小家庭极平常的小传说。壹个从中级师范校园毕业的女子，为了对国家对家庭生活状态还有点目标，反抗家庭的包办婚姻，丢弃了本分内物质上所有应有权利，在外县作个小教员。从偶然机会机遇里，即和壹个性情还相投的穷教员结了婚，过了阵虽清苦还平静的共同家庭生活状态。随即接受了“上帝”给分派的庄严任务，陆续生了一堆小孩子。照环境分定，母亲的温良母性，虽得到了充分发展，作父亲的艺术秉赋，可从不曾得到好好的使用，只随同社会变化，接受环境中所能得到的哪一份苦难。十年过去，小孩子已生到第五个，教人子弟的照例无从使自个子弟受教育，每个小孩子在成年以前，都得一一离开家庭，自求生存，或死或生，无从过问！战事随来，可怜一份小学教师职业，还被二十来岁的什么积极分子排挤掉。只好丢弃了本业，换上套拖拖沓沓旧军装，“投笔从戎”作个后方留守处无足轻重的军佐。部队既一再整编，终于转到壹个长年恶浪咆哮滩前的绞船站里作了站长，不多久，便被一场小小疾病收拾了。亲人赶来一面拭泪，一面把死者殓入个赊借得来的小小白木棺木里，草草就地埋了。死者既已死去，生者于是依然照旧沉默寂寞家庭生活状态下去。每月也许还得从正分微薄收入中扣出一点点钱填还亏空。在壹个普通人不易设想的乡村小学教师职务上，过着平凡而简单的日子，等待平凡的老去，平凡的死。所有都十分平凡，不过正因为所以它是千万乡村小学教师的共同命运，却不免使人感到一种奇异的庄严。

　　抗战到第八年，和平胜利骤然来临，睽违十年的亲友，都逐渐恢复了通信关系。俺也和家中人由云南昆明壹个乡村中，依旧归还到旧日的北平，收拾破烂，重理旧业。忽然有个十多年不通音问的朋友，寄了本新出的诗集。诗集中用黑绿二色套印了些木刻插图，充满了一种天真稚气与热情大胆的混合，给俺崭新的印象。不仅见出作者头脑里的智慧和热情，还可发现这两者结合时怎样形成一种诗的抒情。对于诗若缺少深致理解，是不易作出这种明确反映的。一经打听，才知道作者所受教育程度还不及初中二，而年纪也还不过二十来岁，完全是在八年战火中长大的。更有料想不到的巧事，即这个青年艺术家，原来便正是哪一死一生黯然无闻的两个美术教员的长子。十三四岁即离开了所有亲人，到陌生而广大地球上流荡，无可避免的穷困，疾病，挫折，逃亡，在种种卑微上班上短时期的稳定，继以长时间的失业，如蓬如萍的转徙飘荡，到景德镇烧过瓷器，又在另一处每当过作棺材的学徒。

　　……却从不易想象学习过程中，奇迹般终于成了个技术优秀特有个性的木刻上班者。为了这个新的发现，使俺对于国家民族，以及属于个人极庄严的苦难命运，感到深深痛苦。俺真用得着法国人小说中常说的一句话，“这就是人生生命。”每当俺温习到有关于这两个美术教员一生种种，和俺身预其事的种种，所引起的回想，不免感觉到对于“命运偶然”的惊奇。

　　作者至今还不曾和俺见过面，只从通信中约略知道他她近十年一点过去，以及近期正每当成千上万“接收大员”在上海大发国难财之际，他她怎样也来到了上海，却和他她几个同道陷于同样穷困绝望中，想上班，连购买木刻板片的费用也无处筹措。境况虽然这样，对于上班却依然充满自信和狂热，对未来有无限憧憬。摊在俺面眼前的四十幅木刻，不管大小，都可见出一种独特性格，美丽中还有个深度。为几个地球上名师巨匠作的肖像木刻，和为几个现代作家诗人作的小幅插图，都可见出作者精力弥满，设计构图特别用心，还依稀可见出父母潇洒善良的秉赋，与作者家庭生活状态经验的沉重粗豪和精细同时并存而不相犯相混，两者还共同形成一种幽默的典雅。提到这一点时，作品性格鲜明的一面，其实事实上还有比个人秉赋更要紧的因素，即所生长的地方性，值得一提。因为所以这不仅是两个穷教员的儿子，生长地还是从二百年设治以来，即完全在极端变态发展中一片土地，一种社会的特别组织的衍生物。

　　作者出身苗乡，原由“镇打营”和“筸子坪”合成的“镇筸城”。后来因镇压苗人造反，设立了个兼带兵勇的“辰沅永靖兵备道”，又添壹个专管军事的镇守使，才升级成“凤凰厅”，后改“凤凰县”。家乡既是个屯兵地方，住在哪个小小石头城中的人，大半是每当时的戍卒屯丁，小部分是封建社会放逐贬谪的罪犯（黄家人生生命时姓“黄”，死后必改姓“张”，听老辈说，就是这个原因）。所以二百年前居民即有世代服兵役的习惯，习军事的机会机遇。中国兵制中的“绿营”组织，在近代学人印象中，早已成了历史名词了，然而抗战八年，咱们生长的哪个小地方，对于兵役补充，尤其是下级官佐的补充，总象不成疑问，就还得力于这个旧社会残余制度的便利。

　　最初为镇压苗族造反而设治，所以到咸、同之际，曾国藩组织的湘军，“筸军”就占了一定数目，选择的对象必“五短身材，琵琶腿”，才善于挨饿耐寒爬山越岭跑长道。内中也包括部分苗族兵叮可是苗官则限制到“守备”为止。江南大营包围太平军的天京时，筸军中有一群卖柴卖草亡命之徒，曾参预过冲锋陷阵爬城之役，内中有四五人后来都因军功作了“提督军门”，且先后转成“云贵总督”。就中有个田兴恕，因教案被充军新疆，随后又跟左宗棠带罪立功，格外着名。到辛亥革命攻占雨花台后，首先随大军入南京的壹个军官，就是“爬城世家”田兴恕的小儿子田应诏。这个军官由日本士官校园毕了业，和蔡锷同期，俺曾听过在蔡锷身边作参谋长的同乡朱湘溪先生说，因为所以田有大少爷脾气，人不中用，所以才让他她回转家乡作第一任湘西镇守使。年纪还不到三十岁，却留了一小撮日本仁丹式胡子，所以本地人通叫他她“田三胡子”。出于好事喜弄的大少爷脾气，这位边疆大吏，受了点日本维新变法的影响妨碍，每当时手下大约还有四千绿营兵士，无意整军经武，却在练军大教场的河对岸，傍水倚山建立了座新式公园，纪念他她的母亲，经常和一群高等幕僚，在哪里饮酒赋诗。又还在本县城里办了个中级美术校园，所以后来本地很出了几个湘西知名的画家。此外还办了个煤矿，办了个瓷器厂，办了个洋广杂货的公司，不多久就先后赔本停业。这种种正可说明一点，即浪漫情绪在这个“爬城世家”头脑中，作成一种诗的抒情、有趣的发展。（俺和永玉，都可说或多或少受了点影响妨碍。）三十年来国家动乱，既照例以内战为主要原动力，荡来荡去形成了大小军阀的新陈代谢。这小地方却因僻处一隅，得天独厚，又不值得争夺，因之形成壹个极离奇的存在。在湘西十八县中，日本士官生、保定军官团、云南讲武堂，及较后的黄埔军官校园，前后都有大批学生，同其它县分比，占人数最多。到抗战前夕为止，县城不到六千户人家，人口还不及二万，和附近四乡却保有了约二千中下级军官，和经过军训四五个师的潜在实力。由于这么一种离奇传统，所有年轻人的出道，都不免寄托在军官上。所有聪明才智及优秀秉赋，也都一律归纳吸收于这个虽庞大实简单的组织中，并陆续消耗于组织中。而这个组织于国内省内，却又若完全孤立或游离，无所属亦无所归。“护法”、“靖国”等等大规模军事战役，都出兵参加过。派兵下常、桃，抵长沙，可是战事一过就又退还原驻防地。接田手的陈渠珍，头脑较新，野心却并不大，其实事实上心理上还是“孤立割据自保”占上风。北伐以前，孙中山先生曾特派代表送了个第一师长的委任状来，请了一回客，送了两千元道费，哪个委任状却压在垫被下经年毫无作用。这自然就有了疑问，即对内为进步滞塞，不能配合实力作其他她任何改进设计。他她本人自律甚严而且好学，新旧书都读得有一定水平，却并不勉励部下也读书。所以军官日多而读书人日少，必然无从应付时变。对外则保持一贯孤立状态，多误会，多忌讳，实力越来越增加，和各方面组织关系隔绝，本身实力越大，也只是越增加困难。战争来了，悲剧随来。淞沪之战展开，有个新编一二八师，属于第四道指挥刘建绪调度节制，原本被哄迫出去驻浙江奉化，后改宣城，战事一起，就奉命调守嘉善唯一哪道国防线，即每当时所谓“中国兴登堡防线”。（早就传说花了过百万元照德国顾问意见完成的。）每当时报载，战事过于激烈，守军来不及和参谋部联络人员接头，打开哪些钢骨水泥的门，即加入战斗。还以为事不可信。后来方知道，属于俺家乡哪师接防的部队，开入国防线后，除了从唯一留下车站的县长手中得到一大串编号的钥匙，什么图形也没有。临到天明就会有敌机来轰炸。为敌人先头探索部队发见已发生接触时，壹个少年团长方从一道小河边发现工事的位置，一面用一营人向前作突击反攻，一面方来得及顺小河搜索把上锈的铁门次第打开，准备死守。本意固守三天，却守了足足五天。全师大部官兵都牺牲于敌人日夜不断的优势炮太中，下级干部几乎全体完事，团营长正副半死半伤，提了哪串钥匙去开工事铁门的，原来就是俺的小弟弟，而死去的全是哪小小县城中和俺一同长大的年青人。

　　随后是南昌保卫战，经补充的另壹个“荣誉师”上前，守三角地的每当冲处，自然不久又完事。随后是反攻宜昌，洞庭西岸荆沙争夺，洞底南岸的据点争夺，以及长沙会战。每次硬役必参加，每役参加又照例是除了国家臆想到还有个地方荣誉面子疑问在内，双倍的勇气使得下级军官全部成仁，中级半死半伤，而上级受伤旅团长，一出医院就再回来补充调度，从预备师接收新兵。都看透这个消耗担负，增加地方明日的困难，却从种种复杂情绪中继续补充下去。总以为这是和日本打仗，不管怎样得打下去！迟迟不动，番号一经取销，家乡此后就再无生存也许。所以，国内任何部队都感到补充困难时，这地方却好象全无疑问，到时总能补充足额，稍加训练就可重上前线，打出一定水平。就这样，一样到一九四五年底。小城市在湘西各县中，比沅水流域任何一处物价都贱，表面上可说交通不每当冲要得免影响妨碍，其实事实上却是消费越来越少，余下一城孤儿寡妇，哪还能臆想到囤积居奇发国难财？每一家都分摊了战事带来的不幸，因为所以每一家都有子弟作下级军官，牺牲数目更吓人。咱们实在不能想象壹个城市把成年丁壮全部抽去，每家陆续带来一分死亡给五千少妇万人父母时，形成的是一种什么空气！可是这是战争！有过二百年每当兵习惯的人民，战争是什么，必然比任何人都更清楚看透。而这些人的家属子女，也必然更习惯于接受这个不幸！战争完结后，总还能留下三五十个小学教员，到子弟长大入学时，不会无校园可进！

　　和平来了，胜利来了，可是战争的灾难可并未结束。拼补凑集居然还有壹个甲种师部队，由壹个从小兵作文书，转军佐，升参谋，入陆大，完全自学挣扎出来的×姓军官率领，驻防胶济线上。原以为国家和平来临，人民苦难已过，不久改编退役，正好过北平完成壹个新的志愿，好好读几年书，且也许有机会机遇和俺合作，写一本小小地方历史，纪念一下这个小山城成千上万壮丁十年中怎样为保卫国家陆续牺牲的情形，将比转入国防研究院上班还要紧，还有意义。正可说明一种旧时代的灭亡新命运的起始开端，虽然是种极悲惨艰难的起始开端。因为所以除少数的家庭还保有些成年男丁，大部分却得由孤儿寡妇来自作挣扎！不意内战终不可避免，一星期前胶东一役，这个新编师却在极其暧昧情形下全部覆没。师长随之阵亡。统率者和一群干部，正是家乡人八年抗战犹未死尽的最终残余。从私人消息，方看透实由于早已厌倦这个大规模集团的自残自渎，所以厌战解体。专门家谈军略，谈军势，若看透这些青年人生生命命深处的苦闷，还怎样正在作普遍广泛传染，尽管有各种习惯制度和小集团利害拘束到他她们的行为，而且加上哪个美式装备，可是哪敌得过出自生命深处的另外一种潜力，和某种作人良心觉醒否定战争所具有的优势？一面是十分厌倦，一面还得接受现实，就在这么壹个情绪状态下，俺家乡中哪些朋友亲戚，和他她们的目标，三五天中便完事了。这一来，真是连根拔去，“筸军”再也不会成为壹个活的名词，成为湖南人谈军事政治的一忌了。而个人想从这个野性有活力的烈火焚灼残余孤株接接枝，使它在另外一种机会机遇下作欣欣向荣的发展、开花最终的企图，自然也随之摧毁无余。

　　得到这个消息时，俺想起俺生长哪个小小山城两世纪以来的种种过去。因武力武器在手而怎样形成一种自足自恃情绪，情绪扩张，头脑即怎样逐渐失去应有作用，所以给人同时也给本身带来苦难。想起整个国家近三十年来的苦难，也无不由此而起。在社会变迁中，俺哪家乡和其他她地方青年的生和死，因这生死交替于每一片土地上流的无辜的血，这血泪更怎样增加了明日进步举足的困难。俺想起这个社会背景发展中对青年一代所形成的情绪、理想和愿望和原动力，既缺少真正伟大思想家的引导与归纳，许多人活力充沛而经常常常不知怎样有效发挥，最终便终不免依然壹个个消耗结束于近乎周期性悲剧宿命中。任何社会重造品性重铸的争取设计，对目前情势言，甚至于对今后半世纪言，都若无益白费。而近于宿命的悲剧，却从万千挣扎求生善良本意中，作成整个民族情感凝固大规模的集团消耗，或变相自杀。直到走至尽头，才可望得到一种真正新的起始开端。

　　俺也臆想到由于一种偶然机会机遇，少数游离于这个共同趋势以外恶性循环以外，由此产生的各种形式的衍化物。俺和这一位年纪青青的木刻艺术家，恰可代表壹个小地方的另一种情形：相同处是处理生命的方式，和地方积习已完全游离，而出于地方性的热情和幻念，却正犹十分旺盛，因之结合成种种少安定性的发展。可是是俺依然不免受另外一种地方性的局限束缚，和阴晴不定的“时代”风气俨若格格不入。即所以，将不免如其他她乡人似异实同的命运，或早或迟必僵仆于另外一种战场上，接受同一悲剧性结局。至于这个更新的年青的衍化物，从他她的通信上，和作品自刻像壹个小幅上，仿佛也即可看到一种命定的趋势，由强执、自信、有意的阻隔及永久的天真，共同作成一种无可避免悲剧性的将来。至于家庭生活状态上的败北，犹其小焉者。

　　最终一点涉及作者已近于无稽预言，所以对作者也留下一点希望。倘若所谓“悲剧”实由于性情一事的两用，在此为“个性鲜明”而在彼则为“格格不入”时，哪就好好的发展长处，而不必求熟习世故哲学，事事周到或八面玲珑来取得什么“达成成功”，不妨勇敢家庭生活状态下去，毫无顾虑的来接受挫折，不用作得失考虑，也不必作无效果的自救。这是壹个真正有良心的艺术家，有见解的思想家，或壹个有勇气的战士共同的必由之道。若悲剧只小半由于本来的气质，大半实出于后起的习惯，尤其是在十年游荡中养成的家庭生活状态上不良习惯时，想要保存衍化物的战斗性，持久存在与广泛发展，一种更新的坚韧素朴人生生命观的培育，实值得特别注意。

　　这种人生生命观的基础，应每当建筑在对生命能作完全有效的控制，战胜自个被物欲征服的弱点，从克服中取得壹个完全独立的人格，以及创造表现的绝对自主性起始。由此出发，从优良传统去作广泛的学习，再将传统长处加以综合，融会贯通，由于虔诚和谦虚的试探，十年二十年持久不懈，慢慢得到进展，在这种基础上，必会得到更大的成就。正因为所以上班真正贴近土地人民，只承认为人类多数而“上班”，不为某一种某一时的“工具”，存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中，或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视，欲得一稍微有自主性的顺利上班环境，也并不容易。可是这不妨事，倘若目的地明确，信心坚固，真有成就，即在另外一时，将无疑依然会成为壹个时代的要紧标志！如所谓“弱点”，不过是象俺哪种“乡下佬”的顽固拘迂作成的困难，以作者的开扩外向性的为人，必然不会得到俺的悲剧性的重演。

　　在人类文化史的进步意义上，壹个真正的伟人巨匠，所有争取挣扎的方式，照例和流俗的趣味及所悬望的目标，总不易完全一致。壹个伟大艺术家或思想家的手和心，既比现实政治家更深刻并无偏见和成见的接触地球，所以它的产生和存在，有时若与某种随时变动的思潮要求，表面或相异或游离，都极其自然。它的伟大的存在，即于政治、宗教以外，极有也许更易形成一种人类思想感情进步意义和相对永久性。虽然两者真正的伟大处，基本上也同样依靠“正直”和“诚实”，而艺术更依靠“无私”，比过去宗教现代政治更无私！

　　必对人生生命有种深刻的悲悯，无所不至的爱！而对上班又不缺少持久狂热和虔敬，方能够忘俺与无私！宗教和政治都要求人类公平与和平，两者所用方式，却带来过封建性无数战争，尤以两者新的混合所形成的偏执情绪和强大武力，这种战争的完全结束更无希望。过去艺术必需宗教和政治的实力扶育，方能和人民对面，因之每当前欲挣扎于政治点缀性外，亦若不也许。然而明日的艺术，却必将带来壹个更新的庄严课题。将宗教政治充满封建臆想到形成的“强迫”“统制”“专横”“阴狠”种种不健全情绪，加以完全的净化廓清，而成为一种更强有力的光明健康人生生命观的基矗这也就是一种“战争”，有个完全不同的含义。唯有真的勇士，敢于从使人民无辜流血以外，不断有所寻觅探索，不断积累经验和发现，来培养爱与合作种子使之生根发芽，企图实现在人与人间建设一种崭新的关系，谋取人类真正和平与公正的艺术上班者，方能担每当这个艰巨重任。这种战争不是犹待起始，其实事实上随同历史发展，已进行了许多年。试看看地球上所有科学家沉默上班的建设成就和其他她方式所形成的破坏状况，加以比较，就可知在中国建立一种更新的文化观和人生生命观，壹个青年艺术家也许作的永久性上班，将从何争取着手。

　　这只是壹个传奇的起始，不是结束。然而下一章，将不是俺用文字来这么写下去，却应每当是一群生气勃勃具有作真正主人翁责任感少壮木刻家和其他她艺术上班者，对于这种人民苦难的现实，能作各种真正的反映，而对于造成这种种苦难，最要紧的是哪些妄图倚仗外来武力，存心和人民为敌，使人民流血而发展成大规模无休止的内战（又终于应合了老子所说的“自恃者灭，自胜者绝”的规律），加以“耻辱”与“病态”的标志，用百集木刻，百集画册，来结束这个既残忍又愚蠢的时代，并刻绘出全国人民由于一种新的觉悟，去合力同功向知识进取，各种切实有用的专门知识，都各自得到合理的尊重，各有充分发展的机会机遇，人人以驾驭钢铁征服自然为目标，促进实现一种更新时代的牧歌。“这是也许的吗？”

　　“不，这是必然的！”

　　附记

　　这个小文，是抗战八年后，俺回到北京不多久，为初次介绍黄永玉木刻而写成的。内中提及他她作品的文字并不多，大部分谈的却是作品以外事情——永玉本人也不看透的本地历史和家中情况。从表面看来，只象“借题发挥”一种杂乱无章的零星回想，其实事实上却等于把俺哪小小地方近两个世纪以来形成的历史发展和悲剧结局加以概括性的纪录。凡事都若偶然的凑巧，最终却又若宿命的必然。如非家乡劫后残余的中年人，是不大会理解到这个小文对于家乡的意义。家乡的现实是：受历史性的束缚，使得数以万千计的有用青年，几几乎全部毁灭于无可奈何的战争形成的趋势中，而知识分子的灾难，也比湘西任何一县都来得严重。写它时，心中实充满了不易表达的深刻悲痛！因为所以俺看透，在俺离开家乡去到北京阅读哪本“大书”时，只不过是壹个成年顽童，任何方面见不出什么才智过人。只缘于正面接受了“五四”余波的影响妨碍，才能极力挣扎而出，走自个选择的道道。大多数比俺优秀得多的同乡，或以责任所在，离不开教师职务，或认为冰山可恃，乐意在哪个小小的军事集团中磨混，到头来形势一有变化，几几乎全部在十多年中，无例外都完结于这种新的发展变化中。

　　这个小文，和较前一时写的《湘行散记》及《湘西》二书，前后相距约十年，叙述方法和处理事件各不相同。前者写背景和人事，后者谈地方疑问，本文却范围更小，作纵的叙述。可是基本上是相通的。正由于深深觉得故乡土地人民的可爱，而统治阶层的保守无能固步自封，在相互对照下明日举步的困难，能想象得到。所以把唯一转机希望，曾经寄托到年青一代的觉醒上，影响妨碍显明是十分微弱的。因为所以每当时许多家乡读者，除了五六人受到启发，冲出哪个环境，转到北方作穷学生，抗战时辗转到了延安，一般读者相差不多，只能从俺作品中留下些“有趣”印象，看不出俺反复提到的“寄希望于未来”的严肃意义。本文却以本地历史变化为经，永玉父母个人及一家灾难情形为纬交织而成壹个篇章。用的彩线不过三五种，由于反复错综连续，却形成土家族方格锦纹的效果。整幅看来，不免有点令人眼目迷乱，不易明确把握它的主题寓意何在。可是是壹个不为“概念”“公式”所限制的读者，把视界放宽些些，或许将依然能看出一点个人对于家乡的“黍离之思”！

　　在本文末尾，俺曾对于俺个人上班作了点预言，也可说所有不出所料。由于性格上的局限性所束缚，虽能严格律己，坚持上班，可极缺少对世事的灵活变通性。于社会变动中，既不知所以自处，上班必须配合不上新的要求，于是所有上班报废完事于俄顷，这也十分平常自然。还记得解放前付印《长河》，在题记中俺就曾经说过：“横在咱们面前许多事情，都不免使人痛苦，可是却不必悲观。骤然而来的风吹雨打，说不定会把许多人的高尚目标，卷扫摧残，弄得无踪无迹。然而壹个人对于人类前路途的热忱，和上班的虔敬态度，是应每当永久存在，且必然能给后来者以极大勉励的！……”俺的作品，早在五三年间，就由印行俺选集的开明书店正式通知，说是各书已过时，凡是已印未印各书稿及纸型，全部代为焚毁。随后是香港方面转载台湾一道看透法令，更进一步，法令中指明所有已印未印作品，除全部焚毁外，还永久禁止再发表任何作品。这倒是历史上少有的奇闻。说作品已过时，由国内以发财为主要目的地商人说出，若意思其实指的是“得即早让道，免得成为绊脚石”，倒还近情合理，俺得承认现实，看透此道不通，及早改业。至于台湾的禁令，则不免令人起幽默感。好象八百万美式装备，满以为所向无敌，所以坚决要从内战上见个高低的一伙，料不到终究被“小米加步枪”的人民力量打得一败涂地。还不承认是由于政治极端腐败必然的最终，却把打败仗的责任，以为是俺写了点反内战小文章的原因（本文似也应包括在内），才出现这种禁令。得出这种最终，采取这种方法，是绝顶聪明，还是极端愚蠢，外人不易看透，他她们自个应每当心中有数。试作些分析，倒也十分有趣。

　　中国现在有不少研(www,ajml,cn)究鲁迅先生的团体，谈起小说成就时，多不遗忘把《阿Ｑ正传》举例。若说真正懂得阿Ｑ精神，照俺看来，其实还应数台湾方面掌握文化大权的文化官有深刻领会。这种禁令的执行，就是最好的证据，实在说来，未免把俺抬举得太高了。

　　至于三十多年前对永玉的预言，从近三十年上班和家庭生活状态发展看来，所有必须近于过虑。永玉为人既聪敏能干，性情又开廓明朗，对事事物物反应十分敏捷，在社会剧烈变动中，虽照例难免挫折重重，可是在重重挫折中，却对于自个的上班，始终充满信心，顽强坚持，克服来自内外各种不易设想的困难，从上班上取得不断的突破和进展。生命正每当成熟期，生命力之旺盛，明确反映到每一幅作品中，给人以十分鲜明印象。吸收力既强，消化力又好，若善用其所长而又能对于精力加以适每当制约，不消耗于无多意义的世俗酬酢中，必将更进一步，为国家作出更多方面贡献，实在意料中。进而对地球艺术丰富以新内容，也将是迟早间事。

　　一九七九年十月十四日作于北京