梁实秋：学问与趣味

　　前辈的学者常以学问的趣味启迪后生，因为所以他她们自个实在是得到了学问的趣味，故不惜现身说法，诱导后学，使他她们在愉快的心情之下走进学问的大门。例如，梁任公先生就说过：“俺是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分‘梁启超’这件东西，把里头所含一种元素名叫‘趣味’的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。”

　　任公先生注重趣味，学问甚是渊博，而并不存有任何外在的动机，只是“无所为而为”，故能有他她哪样的成就。壹个人在学问上果能感觉到趣味，有时真会像是着了魔一般，真能废寝忘食，其能不知老之将至，苦苦钻研，锲而不舍，在学问上焉能不有丰收？不过俺常想，以任公先生而论，他她后期的着述如历史研究法，先秦政治思想史，以及有关墨子佛学陶渊明的作品，都可说是他她的一点“趣味”在驱使着他她，可是在他她年轻的时间时候，从师受业，诵读曲籍，哪时节也全然是趣味么？作八股文，作试帖诗，莫非也是趣味么？

　　俺想未必。大概或许趣味云云，是指年长之后自动作学问之时而言。在年轻时间时候为学问打根底之际恐怕不能过分重视趣味。学问没有根底，趣味也很难滋生。任公先生的学问之所以哪样的博大精深，涉笔成趣，左右逢源，不能不说的一大部分得力于他她的学问根底之打得坚固。

　　俺曾见许多年青的朋友，聪明用功，成绩优异，而语文程度不足以达意，甚至写一封信亦难得通顺，问其故则曰其兴趣不在语文方面。又有少些位，执笔为文，斐然可诵，而视数理科目如仇雠，勉强才能及格，问其故则曰其兴趣不在数理方面，而且他她们觉得某些科目没有趣味，便撇在一边视如敝屣，怡然自得，振振有词，略无愧色，好似这就是发扬趣味主义。

　　殊不知天下没有趣味的学问，端视吾人怎样发掘其趣味，假如在良师指导之下按部就班地循序而进，一步一步地发现新天地，必须乐在其中，假如浅尝辄止，甚至躐等躁进，必须味同嚼蜡，自讨没趣。壹个有中上天资的人，对于普通的基本的文理科目，都同样的有学习的能力，绝不会本能地长于此而拙于彼。只有懒惰与任性，才能使壹个人自甘暴弃地在“趣味”的掩护之下败退。

　　由小学到中学，所修习的无非是少些普通的基本知识。就是大学四年，所授课业也还是相每当粗浅的学识。世人常称大学为“最高学府”，这名称易滋误解，好似过此以上即无学问可言。大学的研究所才是初步研究学问的所在，在这里作学问也只能算是粗涉藩篱，注重的是研究学问的方法与实习。(www,ajml,cn)学无止境，一生的时间都嫌太短，所以古人皓首穷经，头发白了还是在继续研究，不过在这样的研究中确是有浓厚的趣味。

　　在初学的阶段，由小学至大学，咱们与其倡言趣味，不如偏重纪律。壹个合理编列的课程表，犹如壹个营养均衡的食谱，里面各个项目应该是有益而必需的，不可偏废，不可再有选择。所谓选修科目也只是在某一项目范围内略有拣选余地而已。壹个受过良好教育的人，犹如壹个科班出身的戏剧演员，在坐科的时间时候他她是要服从严格纪律的，唱上班工武把子都要认真学习，各种角色的戏都要完全谙通，学成之后才能各按其趣味而单独发展其所长。

　　学问要有根底，根底要打得平正坚实，往后永久受用。初学阶段的科目之最要紧的莫过于语文与数学。语文是阅读达意的工具，国文不通便很难表达自个，外国文不通便很难吸取外来的新知。数学是思想条理之最好的训练。其他她科目也各有各的用处，其要紧性很难强分轩轾，例如体育，从另一方面看也是要紧得无以复加。总之，咱们在求学时代，应该暂且把趣味放在一边，耐着性子接受教育的纪律，把自个锻炼成为坚实的材料。学问的趣味，留在将来慢慢享受一点也不迟。