张中行：目的地难证

　　上面曾说到“目的地”，人生生命有没有目的地？以咱们现在所知的宏观地球为背景，像是不能给目的地找到靠山。生命是自然演化的一种现象，怎样来，正在摸索；怎样去，连摸索也谈不到。“人为万物之灵”，这是出于“人”之口的话；假如出于“羊”之口，哪就很也许是截然相反的一句，因为所以吃烤羊肉串的是人。由哲理方面考虑，目的地是路途程中的最远点，指定者应该是人以外的什么。古人设想是“天”，或说“上帝”，或说“神”，不管怎么称谓，应该是性格远远超过人的什么，或说至上的什么。可是这“什么”是设想的，或说是由人能造许多物品推想的，证据其为有很难。退一步说，即使勉强以不能无中生有为理由，向一级地推出个全知全能全善的什么，咱们也不可避免地要碰到个逻辑疑问，这“什么”的上面应该还有什么，因为所以无中不能生有。这是说，在咱们的知识系统里，不能推出最初因。不得已，再退一步，承认有个全知全能全善的什么，有许多现象也显然与这种设想不能协调。如一，目的地应该是可取的，力求达到的，既然全能，为什么不把它放近些？二，目的地不应该是反善的，可是世间分明有不少恶，这怎么解释？三，还是说世间，根据地质学家的考证，有不少生物曾经盛极一时，可是灭绝了，这也是目的地中应有的事吗？四，即以日常杂事而论，吸纸烟，打麻将，以及夫妻吵架，飞机失事，等等，说应该是预定的趋向某远点的应有的阶段，就更不能取信于人了。其实，设想有目的地，性质不过是小生意想赚大钱，自俺膨胀。常说的“活得有意义”，“这辈子没白来”，以及“佛以一大事因缘出世”，等等，也是这种奢望的表现。奢望的根柢是信仰。信仰有用处，或有大用处，是可(www,ajml,cn)以由它取得心安。可是心理的满足与其实事实这样是两回事。这引来的疑问就是：有目的地是好事，可惜像是没有。