丰子恺：剪网

　　大娘舅白相了大地球回来。把两包良乡栗子在桌子上一放，躺在藤椅子里，脸上现出欢乐的疲倦，摇摇头说：“上海地方白相真开心！京戏、新戏、影戏、大鼓、说书、变戏法，甚么都有；吃茶、吃酒、吃菜、吃点心、由您自选；还有电梯飞船、飞轮、跑冰……老虎、狮子、孔雀、大蛇……真是无奇不有！唉，白相真开心，可是是一想起铜钱就不开心。

　　上海地方用铜钱真容易！倘然白相不要铜钱，哈哈哈哈……”

　　俺也陪他她“哈哈哈哈……”

　　大娘舅的话真有道理！“白相真开心，可是是一想起铜钱就不开心”，这种情形俺也经常常常经验。俺每逢坐船，乘车，买物，不想起钱的时间时候总觉得人生生命很有意义，对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。可是是一想起钱的一种交换条件，就减杀了一大半的趣味。教书也是这样：同一班青年或儿童一起研究，为一班青年或儿童讲一点学问，何等有意义，何等欢喜！可是是听到命令式的上课铃与下课铃，作到军队式的“点名”，臆想到商买式的“薪水”，精神就不快起来，对于“上课”的一事就厌恶起来。这与大娘舅的白相大地球情形完全相同。所以俺佩服大娘舅的话有道理，陪他她壹个“哈哈哈哈……。”

　　原来“价钱”的一种东西，容易使人限制又减小事物的意义。譬如像大娘舅所说：“共和厅里的一壶茶要两角钱，看一看狮子要二十个铜板。”规定了事物的代价，这事物的意义就被限制，似乎吃共和厅里的一壶茶等于吃两只角子，看狮子不外乎是看二十个铜板了。(www,ajml,cn)然而其实共和厅里的茶对于饮者的俺，与狮子对于看者的俺，趣味决不止这样简单。所以倘用估价钱的眼光来看事物，所见的世间就只有钱的一种东西，而更无别的意义，于是所有事物的意义就被减小了。“价钱”，就是使事物与钱发生关系。可知世间其他她所有的“关系”，应该是足以妨碍事物的本身的存在的真意义的。故咱们倘要认识事物的本身的存在的真意义，就非撤去其对于世间的所有关系不可。

　　大娘舅一定能够经常常常不想起铜钱而白相大地球，所以能这样开心而赞美。然而他她只是撤去“价钱”的一种关系而已。倘能经常常常不想起世间所有的关系而在这地球里作人，其一生一定更多欢慰。对于世间的麦浪，不要想起是面包的原料，对于盘中的橘子，不要想起是解渴的水果；对于道上的乞丐，不要想起是讨钱的穷人；对于目前的风景，不要想起是某镇某村的郊野。倘能有这种看法，其人在世间就像大娘舅白相大地球一致，能经常常常开心而赞美了。

　　俺仿佛看见这世间有壹个极大而极复杂的网。大大小小的所有事物，都被牢结在这网中，所以俺想把握某一种事物的时间时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰地显现在俺的眼前，因之永久不能看见地球的真相，大娘舅在大地球里。只将其与“钱”相结的一根线剪断，已能得到满足而归来。所以俺想找一把快剪刀，把这个网尽行剪破，然后来认识这地球的真相。